어떤 사과를 보며

빨래하기 좋은 날이군요. 방금 누군가에게 빨래와 청소끝이라는 문자를 받았습니다.

닥터슬럼프 님이 사과할 필요 없었다는 데 동의합니다.
제 생각에 그 게시물에 대한 가장 적절한 답은 무플이지만,
차선책이 있다면 닥슬 님 댓글 같은 것이었다고 봅니다.

닥슬님께 지적댓글 달았던 사람 중 한명입니다.
전 아직도 토론중에 비아냥으로 대응하는 것이 결코 잘한짓이라고 생각하지 않습니다. 이것이 폭력이라고도 생각하지 않습니다.
아주 만약에 제가 한 짓이 정말 상식에 어긋나는 것이었다 해도 그 댓글하나로 저는 야만이고 상식이 없는 사람입니까? 사람들은 누구나 실수를 합니다. 저도 그렇고 메피스토님도 예외는 없습니다. 헌데 자신도 그러한것을 깨닫지 못하고 관용하지 못하는 자세로 일단 낙인부터 찍는다면 그것이 폭력이 아니고 무엇입니까?
설사 제 지적이 무의미한 것이었다면 반론과 재반론을 통해 토론으로 풀어야 상식아닙니까?
이렇게 단순히 이분법적으로 사람을 구분하고 판단하는건 '펜'이고 '비폭력'이고 '진보'인가요.

온갖 비속어와 비약이 난무하는 글은 괜찮고 거기에 반응했다고 비난하는 게 제 눈에는 더 이상해보여요.그런 글에 관용을 베풀었다면 다른 글에도 좀 베풀어주셨으면 말입니다.

몇번 생각했던 거지만, 공정한 자세를 갖추는 것이 생각보다 어려운 일이라는 것을 새삼 느낍니다. 외줄위에서 넘어지지 않을 정도보다 더 균형감각을 갖춰야 나도 모르게 기계적인 중립 또는 물타기하고 있지 않은가 반추할 수 있는 것 같네요. 아, 이건 특정인에게 한 말은 아니고 제 자신에게 물어보는 말입니다.

닥슬님이 토론 중 비아냥이었나요? 그 글이 토론씩이나 할글 인지도 모르겠군요. 전 짜증나서 보다 내렸고, 토론 가치도 없어서 댓글도 안달았습니다만, 닥슬님이 토론하자고 진지하게 나오는 사람에게 비아냥거렸다는 생각은 안들어요.

근 10년간 이 게시판은 제가 알고 있는 리버럴 최후의 보루였습니다. 최근에 이 믿음은 많이 흐려졌지만요. 그렇지만 '네 다음 XXX'라는 상투적인 리플에 지적 한 마디 없는 게시판은 아니라서 아직은 다행이라고 생각해요.

저 글을 보면 사안을 구성하는 특수하고 차별적 요소들은 다 빠지고 어느 정도 일부에게 공감 가능한 얘기, 듀게가 사람들에게 거부감을 불러일으킬만한 어떤 극단성이나 교조적인 면 만을 집중적으로 끌어와서 실드를 치시더군요. 많은 분 들이 지적하신 부분이기도 하고요..

하지만 그 분이 일베충이든 아니든 간에 트롤 낙인 찍기나 험한 말로 다구리 하는 건 좋은 방법이 아니에요. 만약 이분이 일베에서 어떤 목적을 가지고 오셨다면 의견개진을 통한 반대편 설득 전략 보다는 자기가 여기서 보는 사람들이 눈쌀을 찌푸릴만한 이곳의 격하고 극단적인 반응을 이끌어 내자는 거죠. 저 글에 달릴 수천 개의 조회수 중 강한 의견을 가지고 게시판에 댓글을 달거나 논쟁에 참여하는 층이 수십 명이라고 하면 그냥 아직 확실한 판단 없이 지켜보고 있는 나머지 층이 저 수천 개의 조회 수 중 오히려 다수를 차지할 수 있습니다. 거기에 어필해보자는 거죠. 이게 좀 먹히는 게 게시판 표면에도 드러나요.

결국 표면적으로 트롤 제거로 보이는 상황이 사실상으로는 듀게에 안 좋은 이미지를 덧씌우고 일베에게 동정심을 유발시킬 수는 쪽으로 갈 수 있어요. 실제로 일베 같은 데로 넘어갈 수도 있고요. (여기서 듀게와 일베는 그냥 상징이에요) 여기 게시판에서 대세를 차지하는 어떤 분위기가 현실결과에서 반전이 벌어진 건 지난 대선 때 겪어봤죠. 그런 맥락에서 일베 문제 같은 것에 대응할 때 조심하자는 주의이며 닥터슬럼프님의 사과는 제가 다 감사하게 생각될 만큼 적절했다고 봅니다. 말씀하신 대로 그게 우리 사회의 현주소에요.

꼭 개개인이 그런 것까지 감안해서 게시판에 참여할 필요나 의무는 없고 그럴 수도 없는 거지만 그냥 이런 부분도 한번 생각해 볼 수 있다는 얘기에요.

님이야 말로 논점을 흐리고 있어요. 야만에 대해 어떻게 처리를 하자는 다양한 의견에 대해 그들이 메피스토님의 의견과 다르다고 그들이 야만을 허용하고 지지하고 있다는 혐의를 덧씌우니까요. 몰상식에 대해서 그게 옳지 않다고 생각하는 사람은 제가 볼 때 아직까지는 없어요. 그리고 만약에 많은 사람들이 그것이 상식이 아니라고 생각한다면 그건 상식이 아닐지도 몰라요. 그러니까 님의 논리는 이런 식이에요. 사람을 죽인 사람이 있어요. 모두 그 사람이 사회에서 매장되어야 한다고 생각하고 그가 한 일에 마땅한 벌을 받아야 한다고 생각해요. 대다수의 사람들은 그가 사람을 죽였으니 당연히 그를 죽여야 한다고 생각해요. 어떤 사람들은 그가 사람을 죽였지만 그래도 그를 죽이는 건 똑같이 범죄라고 생각해요. 그래서 사람들에게 그래도 죽이는 건 좀 그렇지 않냐? 하고 말을 던져요. 다들 반대하지요. 다들 그가 죽을 죄를 지었다고 생각하니까요. 거기에 님같은 분들이 나서서 매일매일 사람들 앞에서 똑같은 얘기를 반복해요. 아나 어떻게 사람을 죽인 사람을 죽이자고 하는데 반대할 수가 있냐. 이제 세상의 도가 다 땅에 떨여졌구나. 저새끼를 죽이지 말라고 하는 걸 보니 걔들은 사람을 죽여도 괜찮다고 생각하나보다. 어떻게 사람을 죽여도 괜찮다고 생각할 수가 있냐. 사람을 죽인 사람을 죽이자는데 어떻게 그게 잘 못된 거라고 말할 수가 있냐. 이 세상이 어떻게 되어가는지 모르겠구나. 아 저런 놈들때문에 세상이 이렇게 썩었고 아직도 살인이 일어나는거야. 아 진짜 슬프고 억울하고 먹먹하구나......

님 혼자서 세계의 진리와 상식을 짊어진거 아니니까 그 고민은 제발 그만 내려놓으셔도 될 것 같아요. 매번 같은 얘기 보는 게 지겨운 저 같은 사람도 있고 아마 어떤 사람은 너무 세계의 모든 고민을 짊어지고 가는 메피스토님을 안스러워하기도 하겠지요.

'펜'을 가진 측이라서 사과를 했다거나 대단히 상식적인 사람이라서 사과(형태의) 댓글을 올린 건 아닙니다.
비난의 수위가 높았다고는 지금도 생각하지 않고,
다만 그게 일베에서 통용되는 일베식 표현이었기에 불편한 마음이 들어 댓글을 남겼습니다.
비난(혹은 빈정거린)을 한 이유도 댓글에 언급되어 있구요.

게시판에 이런저런 글/댓글을 많이 올리고, 날 선 댓글도 많이 답니다.
대부분 게시판의 분위기 내에서, 사안의 경중에 따라 날을 세운 각도를 조절하는데
때로는 감정 조절을 실패하는 경우도 있습니다.
주로, 일부러 하는게 분명해보이는 분탕질 글에.

저한테 비아냥 댓글 받았다고 섭섭한 분이 계신가본데
어느 글 어느 부분인지 알려주세요.
사과가 필요하면 사과를 하고, 해명이 필요하면 해명을 하겠습니다.
댓글도 일종의 대화인데, 문맥 없이(당시 게시판 분위기나, 전후 관계 등등의 고려 없이) 맘에 들지 않는 댓글만 똑 떼다 들이미시면 제가 반응할 방법이 없죠.
(국개론 글도, 또 단지 동거 옹호론을 펼쳤는데 제가 낄낄거리며 괴이하다고 달았다는 댓글도)

닥터슬럼프/
고작 그런 주장에 빈정거렸다고 불편한 마음을 가져야하고 사과를 해야한다는 사실 자체가 더 씁쓸하다는겁니다.

푸네스/
그 비유는 정확히 반대로 써먹혀야 하죠.
사람이 사람을 죽여선 안된다는 보편적 상식도 있지만, 목숨을 위협하는 행위에 대한 정당방위나 전쟁같이 부득이하고 불가피하게 사람을 죽여야 하는 경우도 생깁니다.
마찬가지로 표현의 자유와 의견 표명의 자유는 지켜져야하며 존중됨이 마땅한 것이지만, 거꾸로 그 주장이나 표현자체가 민주주의의 원칙을 훼손하거나 위협하는 것일 경우에는 실제적인 제재나 강도높은 비판이 가해질수도 있습니다.

많은 사람들이 그것이 상식이 아니라고 생각한다면 그것은 상식이 아닐지도 모른다? 이 역시 무척 제한적입니다. 어떤 시대에는 인간이 인간을 노예로 삼는 것이 모두의 상식이었을수도 있지만, 지금 그런 주장은 그냥 개인의 망상이자 배척되어야할 사상에 불과합니다. 단지 그때는 그때고 지금은 지금이라서일까요? 아닙니다. 시대가 변하고 역사와 인식이 발전했기때문이죠.

상식은 고정된 것이 아닙니다. 심지어 동시대를 살아가는 각기 다른 사회의 상식도 차이가 나죠. 하지만, 거꾸로 고정된 것이 아니라는 것이 모든 것을 포용해야함을 의미하진 않습니다. 지금 사람이 사람을 노예취급하면 안되는 것이 상식인것은 여러사람들의 머릿수-의견에 따라 변할 수도 있는게 아니라 끊임없이 유지하고 지켜며 확장해야할 할 가치입니다.


아무/
"듀게 대세에 어긋나면서 + 공격적인 글을 쓰면 꼭 트롤드립이 나오기 마련이죠. 유치하고 피곤합니다.
저는 이 글의 성매매에 대한 대체적인 시선에 동의하고, 해당 남교사에게는 국민감정이 아닌 절차에 따라 철저히 따져 제재가 가해지는것이 맞다고 봅니다.
처벌 규정이 있고, 그에 해당한다면 처벌을 받는것이고 아니면 안받아야하는 것이죠."

이것이 님의 첫리플입니다.
발단이 된 사건은 초등학교 교사를 지망하는 자가 초등학생을 로린이라는 성적함의가 담긴 명칭으로 부르고, 아울러 자신의 성매매경험에 대해 공개적으로 떠벌린 사건을 대상으로 하고 있습니다. 두가지 모두 님의 생각이나 가치관같은 것들과는 상관없이 모두 교사라는 직무윤리와 관련하여 치명적인 문제입니다. 이런자가 교사에 임용되는 것에 대한 문제에 대해, 사실 보편적인 상식을 가진 사람이라면 분노하는 것이 당연한 일입니다.

그런데 월광보협이라는 유저는 이 사건을 두고 '성매매'부분만 쏙 빼와서 포인트를 다른 곳으로 돌리려고 했습니다. 오늘 오전의 긴 글은 시작점이 아닙니다. 성매매 일반에 대해 논의하고자 하는 글도 아니고요.

아동을 향한 성적시각이나 행위는 문명사회 대부분에선 엄격하게 금기시하는 것입니다. 법리적이건 사회적이건 실제적으로도 굉장히 강도높게 금기시하여 다루는 부분임에도 이부분은 완벽하게 무시한채 오직 성매매에만 촛점을 맞추려했죠. 이런 행위에 차분한 반박의 리플이 달릴수도 있지만 짧은 비아냥이 달릴 수도 있는건 당연한 일입니다. 짧은 비아냥이라해도 그 속에는 리플을 단 사람의 가치관이나 사회적 배경이 녹아있습니다.

그리고 님 역시 이 사건과 관련된 모든 맥락과 배경을 무시한채, 월광보협이라는 유저를 향한 비판일반에 대해 대세라고 멋대로 규정하고 마치 월광보협이라는 유저가 단지 '소수의견'이라는 이유만으로 공격받는것마냥 맥락을 호도했습니다.

"절차에 따라 제재가 가해지는 것은 맞지만 사건을 비난하는 이야기들은 유치하다"

라는 것이 처음 리플의 내용이죠. 절차에 따라 제재가 가해지는 것과 그릇된 것을 비난하는건 별개의 문제입니다. 그 이야기대로라면 모든 비판은 결국 '유치한'이야기입니다. 사실 몇페이지짜리 비판글도 필요없습니다. 그냥 법으로 처리하길 기다리면 되죠. 하지만, 님의 이야기를 뒤집을 필요도 없이 그릇된 일을 법으로 처리하는건 당연한 일입니다. 그렇다고 거기서 끝이냐? 아뇨. 형량이나 처벌은 좋은 변호사를 통해 줄어들 수도 있습니다. 법의 처벌은 그냥 이루어져야할 일에 불과합니다. 법이 괜히 최소한의 도덕이겠습니까? 처벌이 사람들의 분노와 일방적으로 정비례할 필요는 없지만(그래서도 안되고), 그렇다고 사람들의 분노나 비판이 사라져서도 안되죠.

다시한번, 님은 이점을 철저하게 간과하고 있습니다. 지금까지 일베-초등교사 논란과 관련한 이야기들과 관련하여 월광보협이라는 유저를 향한 함축된 비난일 뿐인데, 님은 이를 그저 머릿수에 근거한 몰아가기로 표현하셨죠.

이런 사과에 대한 부가설명이 사과의 가치를 떨어뜨린다고 생각합니다.