야밤에 잡담
* 있다가 출근해야하는데 이게 지금 무슨...
* 전 여전히 표현의 자유는 '제한적으로' 허용되어야한다고 봅니다. 아마 이 생각은 안바뀔 것 같습니다.
그걸 누가 정하고 기준은 무엇으로 해야하느냐?의 문제가 가장 중요하지만, 뭐 제가 "누가누가 어떻게 정해야한다"라고 하면 너무 얘기가 길어질 것 같고요.
다만, 종군위안부를 비하할 자유, 광주민주화운동을 비하할 자유, 전태일을 비하할 자유, 세월호 피해자들을 비하할 자유..
무언가를 비하할 자유 뿐일까요? 학살을 옹호할 자유, 탄압을 옹호할 자유, 착취를 옹호할 자유.
만일 '모든 표현의 자유'를 허용한다면, 이런 것들도 역시 허용해야 할 것입니다. 우리가 왜 그래야 합니까.
'성역은 없어야한다'라는 말이 있지요.
허나 성역은 권력과 자본을 움켜쥐고 전횡을 일삼는 기득권이라던가 오랫동안 부당하게 이어져온 금기같은 것들의 상징일 뿐이지요.
이것이 인류사에서 발전해온 가치있는 것들까지 의미하지는 않습니다.
이런 것들을 그대로 내버려 둔다고 해서 그것이 '자정'될 것이란 생각도 하지 않고요.
* 바로 최근 정명훈 논란글을 보다가 뭔가 찝찝했습니다.
정명훈의 잘못을 두둔하는 이중잣대때문에? 아뇨. 메피스토는 클래식에 대해 전혀 모릅니다.
사실 알 생각도 없어요. 걸그룹 MV검색하기도 바쁩니다.
찝찝함의 이유는 본문글때문었습니다. 메피스토는 무임승차를 싫어하거든요.
아울러 그 무임승차를 지적하는 리플조차 "정명훈을 두둔하는"으로 취급되는게 이상하더군요.
이건 좀 심하게 거시기합니다. 무언가를 비판할때 자신이 하던 이야기가 있고 그 근거가 있다면 그것을 가져오면 됩니다.
그러나 자신이 하던 이야기와 상관없는, 그러나 대상에 대한 또다른 비판이 등장하자 거기에 슬쩍 자신의 이야기를 섞는 방식이죠. 이건 좀...
애초에 "친인척"이나 "공금 유용"의 개념도 잘 안 잡힌 글이었습니다. 그냥 다 말장난같은
보통 사생활 문제는 귀에걸면귀걸이 그런식이죠.
말할게 아무것도 없는 사람의 일상이 어디 있겠습니까.