듀나인 겸 푸념) 처제, 제부와는 원래 매우 어려운 사이인 건가요?
본인들이 편한대로 하는 겁니다.시대가 바뀌는데 옳고그름이라뇨.남의 가풍을 편협한 기준으로 판단하고 이래라 저래라 하려는게 더 무례합니다.지나치세요.;,
형부는 보통 처제에게 말을 좀 편하게 하지 않나요
형부에게 처제란, 여자사람중에 이것저것 신경안쓰고 대해도 되는 2순위(1순위는 외할머니)이고,
처제에게 형부란, 벗겨먹어도 뒤탈없고 기어오르기에도 만만한 동네 뒷동산 같은 존재 아니던가요?
형부-처제 사이가 그렇게 어려운 사이라는 말은 금시초문이라, 오히려 컬쳐쇼크가 느껴질 정도인데요?
어익후 감사합니다 (훗.. 이놈의 인기란...)
저희도 아버지와 이모가 제일 막역한 사이로 지내는 걸 어려서부터 봐와서 글쓴님 경우에 읭? 하는 기분입니다. 어머니도 어려워서 못 꺼내는 얘기를 이모 시켜서 아버지한테 전해요. 그렇다고 아버지가 신식이냐면 그것도 아니고 저 어려서부터 방학때마다 아침에 꿇어앉혀놓고 맹자왈 공자왈 가르치던 분이세요.
그렇죠? 저는 제가 이상한가 했네요.
저같은 경우는, 처제가 저를 알고 산 세월이 모르고 살았던 세월보다 더 긴 관계로
'여동생이 있다면 이런느낌?'이랄까....
애초에 호칭도 '오빠'였고 언제부턴가 자연스럽게 저한테도 반말을 써오기도 했구요.
착각한 게 있는데 글쓴 분 부모님 세대면은 그럴 수 있습니다.
이게 원래 조선의 남녀유별의 오용 사례(?)기도 한데,
글쓴 분 입장에서 처제가 아닌 처남(물론 손아래)이면 말 놓아도 되지만, 처제(손위든 아래든)면은
성별이 달라 조심해야 된다는 그런 구리구리한 가치관이 있을 수도 있어요.
이게 가계도 그리면서 하면 설명이 쉬울텐데, 아무튼 혼전에는 모르나 혼인후에는 말을 서로 높이는 사이가 되는 게 원칙이라면 원칙이긴 합니다.
그래서 제가 볼 땐 양가 어르신들 중 누구든 계실 적에만 언동에 좀 주의하면 되지 않을까 싶네요.
유교 예법에서는 아내의 직계존속(부모-조부모-증조부모)을 제외한 나머지 친족들하고는 친족 간 예법의 아니라 사회에서의 예법을 따르죠. 예를 들어 흔히 잘못 알고 있는 것이 첫째 사위보다 둘째 사위가 나이가 많아도 둘째 사위가 첫째 사위한테 존대를 하는 경우가 많은데, 나이순에 따르는 것이 맞는 예법이에요.
사회적으로 편한 사이면 편하게 대하시는 게 예법상으로는 맞아요. 윗분 말씀대로 남녀유별 시대에서는 사회에서 남녀가 서로 편하게 대하지 않는 게 원칙이었으니까 어렵게 대했던 거고, 지금은 다르니까요. 지금 6, 70대들이 예법을 제대로 못 배워서 예법상 왜 그랬는지를 따지지 못하고 구전으로 전해지는 걸 무작정 따르다 보니, 무조건 형부-처제, 처형-제부 간 어려워야 한다는 근본 없는 전통 아닌 전통이 내려오는 건데요. 어차피 전통 예법 다 망했는데 못 돌이키고, 돌이킬 이유도 없고요(처가에서 친족 예법 말고 사회 예법 따지라는 건 출가외인이라는 이유).
아버님께서 명백히 옳고 그름의 문제를 잘못 아시는 거라고 알려...드려서 해결될지는 제가 잘 모르겠고, 아무튼 요령껏 대처하시면 될 듯하네요;
나이드신 분들 생각 고치기는 힘들어요. 남들한테 어떻게 보이느냐 가정교육을 한 것으로 보이느냐(그 가정교육의 교본은 어디?)가 중요한 그분들에게 중요한 것은 당사자의 생각이다..라는 신식 사고방식은 받아들이기 힘들겁니다.
그분들하고는 같이 만날 자리를 안 만들거나 처제-제부와 그분, 하이빌님 내외가 만나서 우리는 이렇게 사는게 좋으니 참견하지 마시라고 하거나 이번 기회에 처제-제부에게 물어보세요. 내가 당신들을 대하는 말투나 행동이 불쾌하냐고요.
한번 의견을 모아보는 것도 나쁘지 않죠. 아마 그럴리 없겠지만 의외의 답이 나올지도 모르고요
이럴때는 당사자가 단호한 태도를 보여주는게 좋다고 생각합니다. 기만하는것보다는 그냥 정면으로 승부보는게 낫다는 생각입니다.
말높이고 불편하게 지내느니 차라리 지금처럼 편안하게 지내고 싶다고 말이죠.
가뜩이나 살기도 빡빡한데 이렇게 고민거리를 던져주시는것은 아들의 건강!!!에 도움이 되지 않는다고 말이죠.
지금까지 잘 지내왔는데 말이죠.