진화론과 창조론, 헛도는 세계관 배틀

밤에 하도 잠이 안오길래 엠팍을 보다가


진화론 창조론 배틀이 곁다리로 붙었더군요.



일단 두가지는 다른 겁니다.


진화론은 과학의 이론이고


흔히 말하는 창조론은 기독교 세계관의 일부입니다.


두가지를 다 맞다고 주장해도 별로 무리는 없어요.



진화론이라는 건 결국 과학이기 때문에 알 수 없는 것에 대해선 설명하지 않습니다.


창조론은 종교적 세계관이고 그건 그것대로 쓰임새가 있는거죠.


두가지가 충돌하는 것은


근본주의 개신교일때, 성경을 활자적인 사실로 볼때 일어납니다.


해석에 유도리가 있다면 둘다 안고갈 수 있어요.



그것에 대한 책이


http://www.kyobobook.co.kr/product/detailViewKor.laf?mallGb=KOR&ejkGb=KOR&barcode=9788987999333


<다윈주의자가 기독교인이 될 수 있는가>


여러가지 입장은 있겠죠. 도킨스라면 뭔소리냐 하나만 되고 진화론만 맞고 창조론은 어떤 경우에도 폐기다. 라고 할듯




진화론 때문에 신앙이 흔들리는 사람은 이상합니다.


진화로 생물의 종이 다양해졌다는 게 기독교의 세계관을 망가뜨리나요?


근본주의적 세계관만을 망가뜨릴 뿐입니다.


과학은 과학자가 하게 둡시다. 성경은 과학책도 아니고, 과학적인 목적으로 쓴 책도 아니니까요.


종교적 신념에 있어서 실험과 가설과 증명에 의해 가슴이 뜨거워진 건 아니지 않습니까?


자신의 신념은 신념대로 붙들면 됩니다.




신에게 개인적으로 말할 수 있는 사람들을 축복받은 사람들입니다.



한페이지에 글을 세개나 촘촘히 패티가 더블!

    • 모든 생물 종을 창조주가 창조한 것이라는 게 기본 입장이니 진화론을 받아들이기는 쉬운 일이 아니겠죠. 처음 것만 창조하고 그 이후에는 진화로 다양해 질 수 있다는 걸 받아들이는 기독교인들은 없지 않을까 싶네요.

      • 그 부분을 비유로 보는 입장도 꽤 있더라구요. 그리고 그게 더 설득력있습니다. 흙으로 사람을 빚어서 만들었다는 게 그 당시의 뛰어난 기술이었던 그릇만드는 기술에 대한 비유인것처럼요.

      • 프란치스코 교황은 그렇게 해석하더라고요 물론 국내 개신교는 어림 반푼어치도 없는 소리라고 하지만
    • 그냥 신이라는 게 없다고 생각하면 얼마나 편한데요. 그게 진정으로 축복받은 것입니다. 

      • 그런 시각도 있겠죠. 그것대로 행복하다면 좋은 겁니다.

    • 신이 세상을 창조했다면 신은 누가 창조한거죠

      • 저로서는 대답할 말이 없네요. 딱히 궁금한 부분도 아니구요. 그에 대한 답은 아마 꽤 나와있을 겁니다.




        저처럼 인격신 개념이 부서지고, 세계관이 어중간한데 걸쳐있는 사람이 대답할 말은 아닌것 같습니다.

        • 태초에 신이 있었다. 그럼 신은 왜 있었던 걸까요.. 따지는게 아니라 그냥 자문하는거에요

          • 글쎄요. 신은 아마 세계 안에 존재하는게 아니라서 상관없지 않을까요. 신이 뭔지를 잘 모르겠지만요. 아마 정말 똑똑한 외계인도 잘 모를거에요.




            신이 마트료쉬카처럼 그 위에 뭔가 또 있지 않아도 되는 뭔가가 있겠죠.

    • 가끔 보면 창조론 내지 지적 설계론 주장하는 사람들보다 그것의 비과학성을 논파해내야 한다고 생각하는 사람들이 더 기세등등하고 폭력적인 것 같기도 합니다. 뭐 반작용이 더 큰 건 어쩔 수 없나 싶다가도 그 뒤에 있는 사람은 무시되는 것 같으면 과학이나 합리성이 무슨 의미가 있나 싶기도 하고요.
      • 창조과학이나 창조론 등을 과학교과과정에 포함시키려는 움직임이 있어서 이해가 안가는건 아닌데, 의견을 바꿀만한 사람에게도 공격성을 드러내는 경우가 꽤 있는 것 같습니다.

      • 창조론=지적설계론입니다. 개신교가 일부러 대중에게 종교(여기서는 개신교)라는 이름을 지우고 사회에 침투해서(마치 사람들이 과학적인 이론인냥 착각하게) 진화론을 무너뜨리거나 약화시킬려는 프로파간다였음이 밝혀졌습니다.

    • 굳이 신이 있다면 그건 스피노자의 신일 거라 생각해요. 인터넷 논쟁은 보통 일반인 대 종교인의 개싸움이라 과격하게 보일수도 있겠지만, 과학도 대 종교인의 논쟁에서는 그런 경우를 잘 본 적이 없는 것 같네요. 과학계는 기본적으로 공격을 방어하는 입장이지 않나요?

      • 인터넷에선 그렇지만 과학동아라든가 그런데선 점잖은 편이죠. 잘은 모르겠지만 도킨스는 언쟁에서 좀 과격해보이긴 했습니다.

    • 창조과학이니 하며 약파는 족속들을 배제하면 딱히 싸움날일도 없는게 사실이긴 하죠.


      물론 논쟁할때 달랑 도킨스책 하나 근거로 의기양양해하는 사람을 보면 근본적으로 나랑 차이가 뭔가?싶기도 하지만요 ㅋ

      • 도킨스의 영향력이 크고 좀 강경파에다가 한국에서 개신교가 워낙 이미지가 안좋아서 더 반응이 센것같기도 합니다.




        이상한짓을 안하면 그렇게 부딪칠 일은 없죠.

    • 돌연변이 등의 우연이 얼마나 겹쳐져야 나뭇잎과 아주 흡사한 색깔/모양의 곤충이 생겨날까요?  반대로 감각기관이 없는 식물이  동물,곤충의 특징/선호를 어떻게 알아서 그것을 이용하는 형태로 체화가 이루어 지나요?    기본적으로 진화론을 믿는 편이지만  참 신기한 부분은 많은것 같습니다 .  시간이 오래되면 다 가능한 일인가요?  


        

      • 저도 그런 변화들이 신기합니다. 종에서 종으로 변하는 것도 신기하구요. 직접적인 증거는 없어도 실험에 의한 증거나 표본은 꽤나 모였나봅니다. 아무튼 신기해요. 진화에는 정해진 방향이 없다지만 사람보다 지능이 월등히 높은 종은 나올지도 궁금하구요. 

    • 진화를 인정하면 인간과 다른 생물이 동일하다고 할 수 밖에 없지 않나요.




      아메바나 모기나 인간이나 각각의 진화경로를 겪고 있는 종들일텐데


      기독교에서 진화를 인정한다면


      단세포생물에서 인간까지 진화하는 도중 어느 단계에서 영혼이 들어가는가,


      인간이 계속 진화하여 인간이 아닌 종이 되어버리면 신은 이 종을 어떻게 처리할 것인가 등도 문제가 될 것 같은데요.

      • 그건 그렇겠네요. 그 문제도 저 책에서 본것 같긴한데 잊어버렸어요. 인간중심의 종교라서 제대로 설명못하면 문제가 생길수있겠죠.

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