시부모건 장인장모건 며느리건 부당한건 드러내놓고 얘기해야하죠

* 오늘 어떤 글을 읽다가 쓰는 얘긴데,

부당하다고 느끼는건 직접, 강력하게 이야기해야합니다. 

단지 그 사람들과의 인간관계에 문제가 생길까봐 망설이는 것 뿐이지요. 

이런 경우 대강대강 좋은게 좋은거식으로 퉁치는걸 상책으로 치는 경향이 있고 이걸 '현명함'이라고 부르는 경우가 종종있는데,

현명함이란 단어의 근본적인 뜻이 언제부터 '처세'가 되었다고요. 



* 사실 이건 친-혈족간이 아니라 어느 인간관계건 마찬가지인듯 합니다. 

부당하다고 느끼는건 부당하다고 얘기해야 겨우 고쳐질까 말까입니다.

문제를 인식시키거나 공론화 시키고 난 후에야 문제를 해결할 수 있지, 이게 문제라는것조차 모르는데 변화는 무슨 변화요.


이 나라에선 위에 사람 눈치를 이상한 방향으로 봐야하고, 

아랫사람이 자기 심정을 헤아려주는걸 이상한 방향으로 요구합니다.

물론 자기가 '아랫사람'이던 시절의 처지나 경험은 생각하지 않거나 추억보정으로 미화하기 마련이고요.


그 정점으로 대표적인게 군대죠. 어떤 예비역들이 간혹 이런 소리하죠? 요즘 군대가 군대냐. 우리때는.....으로 시작하는. 

근데 걔네도 군대다닐때 당시 예비역들에게 똑같은 소리 들어놓고도 지금 그런 헛소리를 합니다.

여기서 요즘 군대건 옛날군대건 그딴건 사실 중요하지 않아요. 지금 내가 부당함을 겪고있냐 아니냐가 중요하지. 



* 주변 인물들보며 느끼는건, 나이를 먹는다고 딱히 현명함이 늘어나는건 아니라는겁니다.


사람들과 충돌하지 말고, 좋게좋게 넘어가고, 이해하고, 배려하고.....

...다 좋은말들 같고 저 역시도 그냥 평범한 소시민이라 저 말대로 살아가고 있지만,

사실 이것때문에 피해보고 힘든 사람들이 엄청 많죠. 저 좋은 말들도 결국은 상황에 따라 다르더군요. 


아. 나이먹으면 교활함은 늘어나는것 같습니다. 얄팍한 고집이을 삶의 지혜인냥 포장해서 감추고 그걸 나이어린 세대에게 강요하는 교활함 말이죠.

괜찮고 좋은 사람들도 많아요. 그런데 그 사람은 그보다 더 젊었을때도 괜찮고 좋은 사람이었어요. 




    • 그래서 '미움받을 용기' 같은 책이 여러의미로 각광을 받고 있나봅니다. 대리만족도 있겠죠.


      좋게좋게 해결하려는 것은 내가 직접 피해자가 아니기 때문아닌가 싶을때가 많습니다.


      은근한 따돌림을 십대 초반부터 겪었는데도 왜 외로움이 무서운지 모르겠습니다. 그들이 나의 두려움을 십분 활용하고 있다는 것을 잘 알고있는데 말이죠.

    • 부당함을 말한다고 해결이 되진 않죠. 상대방은 그게 왜 부당한지 영원히 이해하지 못하거든요. 그냥 상대방은 화만 나고 나를 응징할 방법만 생각해요. 그래서 어디서건 을의 입장에서 부당함을 말하기란 어렵습니다. 최악의 경우 둘러싼 모든 인간관계를 포함하여 그 장을 버려야할 수도 있거든요. 회사든 가족이든.

      그래서 피해정도가 두려움을 넘으면 질러버리는데 정말 교활한 사람들은 그 수위를 계속 조절하고 자기편을 만드는 법을 압니다.

      이런건 굉장히 어려운 문제라고 생각해요. 해결하는 방법은 개인적 성향에 따라 많이 다르더군요. 저는 개인적으로 참고참다가 터트렸었는데 결과는 이게 제일 참혹했던거 같아요. 그런데 아주 시간이 지나서 생각해보니 그냥 그 사건자체가 한없이 가볍게 느껴지고(다른 악당들도 많은데) 결국 그 사람들은 내가 던진 돌멩이에는 상처하나 입지않고 그와 비교할 수 없이 큰 톱니바퀴에 쓸려 나갔는데 내가 굳이 그렇게 할 필요가 있었을까 싶어질 정도더군요.
    • 조직 내에서 부당함과 싸우는건 정말 보통 일이 아니죠…특히 그것도 혼자서, 어느 못된 개인하고도 아니고 어떤 오랜 관행과 싸우는 것이면 더욱 더 그렇죠. 하지만 저 같은 경우는 잘 참지 못하는 성격이라 마구 들이받는 경향이 좀 있긴 합니다만ㅋ
    • 그 문제가 좀처럼 쉽지 않다는 걸 절감하게 해주는 영화가 윤종찬의 데뷔작 '용서 받지 못한 자'죠.

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