(바낭) 믿음을 통해 구원을 받는다


제가 다니는 신경정신과 선생님은, 죽음 이후에도 우리가 존재할거라는 것을 종종 말씀하셔요. 꿈의 분석이나 몇몇 심리학적 연구 결과, 책들을 근거로 들면서요.

죽어도 내 존재가 끝나는게 아니라면, 어찌됐든 주어진 삶을 끝까지 살아내어 봐야 하지 않겠냐고요.   

물론 본인이 개신교 신자이신 점도 그 믿음의 주요한 이유인 듯해요.


하지만 전 무신론자이고 죽으면 무존재가 된다고 생각하거든요. 나나 길냥이나 흔하게 피어있다가 악 소리도 내지 않고 밟혀 죽은 작은 꽃이나 입장 다를게 없죠.

황석영 소설의 한 대목처럼 그냥 눈 질끈 감고 휙, 하면 다 끝나버릴 것 같고요. 

제가 그냥 개나 고양이나 새였으면 자신을 동정하거나 나르시즘에 빠지지 않고, 생명의 본연을 충실하게 살다가 죽지 않았을까 싶다고 하니, 선생님이 그런 점에서는 식물이 더 낫다고 그러시더라구요. 그리고 길냥이도 사는게 힘들어서 얼마 못산다, 원래는 닭도 오래 산대요, 그럼 우리가 다 잡아먹어서 그런가보네 안먹을 수도 없고ㅠㅠ.. 이런 저런 대화들이 이어졌어요.   


무신론적 사고방식이 우주의 진실이라 할지라도, 그건 살아가는 시간들을 참 허무하게 느끼게 하는거 같아요.

신이 있고 천국이 있고 그런게 수천년 전에 만들어진 환타지에 불과하다 할지라도, 진실 여부를 떠나 그 믿음이 살아있는 동안에는 살아가는 힘이 되는거겠죠.

예술이나 사랑에 대한 갈망도 결국 종교와 같은거 같아요. 

어쨌든 살아있는 생물은 생명력이 넘칠 때 아름다운거고, 무엇을 근거로 하든 생을 긍정하는 사람의 얼굴은 거울 속 내 썩은 얼굴보다 훨씬 빛이 나더라구요.




    • 죽으면 끝이지만 그런 저런 대화가 도움이 많이 될 듯 해요.

    • 그 신경정신과 선생님은 환자에게 성수를 뿌려서 치료할 것 같네요. 샤먼이 치료하는 병원.

    • 무신록적 사고방식이 삶의 끝을 생각하면 좀 허무하긴한데 사후세계에 대한 믿음을 도구로 권위에 대한 무조건적 무저항, 순교까지 강요하는 일부 종교인들의 행태를 보면 차라리 좀 허무한게 나은 것 같단 말이죠.
    • 종교 참 싫어하기로 소문난 리처드 도킨스의 말을 좀 변조해서 인용해보자면, 장례식 만큼은 과학과 이성이 종교를 대체할 수 없지 않을까 생각합니다.

      장례식 장사, 사후 팔이 하는 종교는 피해야겠지만요.
    • '생을 긍정하는 사람의 얼굴' 무엇보다도 이 문장에 공감이 됩니다. 죽을땐 죽더라도 최대한 하루하루를 즐겁게 보내려고요.
    • 커다란 산 때문에 먼 길을 돌아 병원에 가야했던 아내가 결국 죽어 남편이 삽질을 해서 남은 평생 길을 냈다는 기사를 본 것 같아요. 종교적 믿음도 아니고 예술도 아니고 사랑은 이미 죽었잖아요. 삽질로도 허무를 극복할 수 있어요. 그게 의미있다고 생각한다면.

      무신론자이어도 썩지 않고 잘 살 수 있습니다. 물론 그 의미를 쌓고 쌓아 체계를 만들어낸 것이 의미계의 최종보스, 종교이지만.
    • 그냥 무화되는 상태라고 믿고 싶은데 거대한 우주의 섭리가 있어-인터스텔라의 그 무수한 차원의 방처럼요- 과거, 미래에 환생같은 형태로 태어날까봐 걱정됩니다. 최악은 인간이 아닌 존재겠고요. 어쩐지 전 존귀한 존재같아 그럴것 같지는 않고요.


      이왕이면 의학이 절대적으로 발달한 미래에서 안아프고 - 제가 고통에 아주 취약합니다 - 과학문명을 마음껏 누리는 삶을 살고 싶어요.





    • 개인적인 생각이지만, 


      죽음이라는것은 때가되면 나에게 올것이라는 생각이지요, 준비라는것도 해볼 수 있겠지만 그런다고 준비라는게 끝이 있는것도 아니고 말이죠.


      신이든 무신이든 그저 내방식대로 열심히 살아봐야 하는게 삶이라는 생각입니다. 

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