브레히트가 한 말에 대한 질문(현대에선 비극이 farce의 형태로밖에는 올라갈 수 없다)

• 익명...

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• 10-07
• 1,492 회
• 7 건

1. • digool

     쪽지보내기메일보내기자기소개아이디로 검색전체게시물차단하기
     11-10-07

   브레히트의 극들은 -낯설게 하기-를 통해 주인공(비극의 당사자)의 감정에 관객(타인)이 공감하고 몰입하는걸 의도적으로 막습니다.
   
   그래서 어떤 비극적인 이야기라도 타인이 보기엔 좀스럽고 답답할뿐인 소극이 됩니다.
   
   이걸 이해하시는 가장 빠른 방법은 브레히트를 극으로 보시는 거에요. 사천의 착한 사람같은...사실, 희곡을 이론만으로 배우면 이해하기가 좀 힘듭니다.

   브레히트의 극들은 -낯설게 하기-를 통해 주인공(비극의 당사자)의 감정에 관객(타인)이 공감하고 몰입하는걸 의도적으로 막습니다. <br /><br />그래서 어떤 비극적인 이야기라도 타인이 보기엔 좀스럽고 답답할뿐인 소극이 됩니다.<br /><br />이걸 이해하시는 가장 빠른 방법은 브레히트를 극으로 보시는 거에요. 사천의 착한 사람같은...사실, 희곡을 이론만으로 배우면 이해하기가 좀 힘듭니다.
1. • digool

     쪽지보내기메일보내기자기소개아이디로 검색전체게시물차단하기
     11-10-07

   그리고 극 뿐 아닌 브레히트의 사상과도 관련이 있죠. 정치적인 관점을 극에 많이 표출했으니까요. 선하고 힘없는 서민들의 비극이 경제적 논리, 타인의 이비심에 의해 한낱 소동, 소극이 되는 상황을 많이 썼지요.

   그리고 극 뿐 아닌 브레히트의 사상과도 관련이 있죠. 정치적인 관점을 극에 많이 표출했으니까요. 선하고 힘없는 서민들의 비극이 경제적 논리, 타인의 이비심에 의해 한낱 소동, 소극이 되는 상황을 많이 썼지요.
2. • digool

     쪽지보내기메일보내기자기소개아이디로 검색전체게시물차단하기
     11-10-07

   모바일로 써서 오타가 많네요.

   모바일로 써서 오타가 많네요.
3. • 가끔영화

     쪽지보내기메일보내기홈페이지자기소개아이디로 검색전체게시물차단하기
     11-10-07

   인생은 절망까지도 순수하지 않으니 비극이라고 더 다를게 있겠습니까

   인생은 절망까지도 순수하지 않으니 비극이라고 더 다를게 있겠습니까
4. • Regina Filange

     쪽지보내기메일보내기자기소개아이디로 검색전체게시물차단하기
     11-10-07

   farce는 코미디 중에서도 일어날 수 없는, 일어나기 어렵고 과장된 상황을 보여주는 희극입니다. digool님 말대로 일단 한 번 극으로 보시는 게 이해하기엔 가장 빠를듯 하네요.

   farce는 코미디 중에서도 일어날 수 없는, 일어나기 어렵고 과장된 상황을 보여주는 희극입니다. digool님 말대로 일단 한 번 극으로 보시는 게 이해하기엔 가장 빠를듯 하네요.
5. • 잠시만익명+_+

     쪽지보내기메일보내기자기소개아이디로 검색전체게시물차단하기
     11-10-07

   음. 마르크스주의에 대한 이해가 없이는 저 말이 무슨 뜻인지 알 수 없습니다.
   
   칼 마르크스 & 프리드리히 엥겔스 저작선집 2
   005. 칼 맑스-루이 보나빠르뜨의 브뤼메르 18일http://book.naver.com/bookdb/book_detail.nhn?bid=2736665
   
   여기서 이런 구절이 나옵니다.(영문판으로 올릴게요. 제가 링크한건 번역본 서지)
   
   Hegel remarks somewhere[*] that all great world-historic facts and personages appear, so to speak, twice. He forgot to add: the first time as tragedy, the second time as farce.
   
   그리고 이 구절과 관련하여 마르크스를 독해하는 책이 다음과 같은 책들입니다.
   슬라보예 지젝 - 처음에는 희극으로 다음에는 비극으로 http://book.naver.com/bookdb/book_detail.nhn?bid=6316115
   가라타니 고진 - 역사와 반복http://book.naver.com/bookdb/book_detail.nhn?bid=4590856
   
   사실 마르크스의 <브뤼메르 18일>과 지젝의 <처음에는-> 그리고 고진의 <역사와-> 책 3권 모두 다 읽을 필요는 없고 마르크스의 <브뤼메르>는 매우 짧으니 읽기에 부담없으실 겁니다. 그리고 지젝의 경우는 대략 4-50페이지 정도만 읽으면 되고 고진의 <역사와-> 역시 4-50페이지만 읽으면 되니 한 번 읽어보시면 아실 것 같아요. 제가 지금 이 글을 보고 급히 나가야 하는 상황이라서 짧게 참고사항만 올리고 갑니다.

   음. 마르크스주의에 대한 이해가 없이는 저 말이 무슨 뜻인지 알 수 없습니다.<br /><br />칼 마르크스 & 프리드리히 엥겔스 저작선집 2<br />005. 칼 맑스-루이 보나빠르뜨의 브뤼메르 18일http://book.naver.com/bookdb/book_detail.nhn?bid=2736665<br /><br />여기서 이런 구절이 나옵니다.(영문판으로 올릴게요. 제가 링크한건 번역본 서지)<br /><br />Hegel remarks somewhere[*] that all great world-historic facts and personages appear, so to speak, twice. He forgot to add: the first time as tragedy, the second time as farce.<br /><br />그리고 이 구절과 관련하여 마르크스를 독해하는 책이 다음과 같은 책들입니다.<br />슬라보예 지젝 - 처음에는 희극으로 다음에는 비극으로 http://book.naver.com/bookdb/book_detail.nhn?bid=6316115<br />가라타니 고진 - 역사와 반복http://book.naver.com/bookdb/book_detail.nhn?bid=4590856<br /><br />사실 마르크스의 <브뤼메르 18일>과 지젝의 <처음에는-> 그리고 고진의 <역사와-> 책 3권 모두 다 읽을 필요는 없고 마르크스의 <브뤼메르>는 매우 짧으니 읽기에 부담없으실 겁니다. 그리고 지젝의 경우는 대략 4-50페이지 정도만 읽으면 되고 고진의 <역사와-> 역시 4-50페이지만 읽으면 되니 한 번 읽어보시면 아실 것 같아요. 제가 지금 이 글을 보고 급히 나가야 하는 상황이라서 짧게 참고사항만 올리고 갑니다.
1. • digool

     쪽지보내기메일보내기자기소개아이디로 검색전체게시물차단하기
     11-10-07

   와~ 원글쓴이는 아니지만 저도 좋은 목록 얻어가네요~! ^^

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