어떤 사상, 이념과 무관하게 친일이 비난받아야 하는 이유

친일파가 비난받고 처단되어야 하는 이유는 그들이 나라를 팔았기 때문도 아니도 일제에 협력했기 때문도 아닙니다.

 

친일파의 논지대로라면 한일합방 이후에는 대한제국이 사라졌기 때문에 팔아먹을 나라도 없어졌고  그 당시 한반도를 지배한 일본에게

 

협력한 것은 그 시대 법에 맞는 정당한 행위일 것입니다.

 

이 주장은 대한제국의 소멸은 국제법상 불법적으로 이루어졌기 때문에 국가가 소멸했다는 시작부터 오류지만 만약 소멸했다고 해도 친일이 비난받을

 

이유는 분명합니다. 그들은 자신이 속한 공동체를 배신하고 개인의 이익만을 추구했기 때문입니다.

 

 

국가 탄생이전부터 존재하던 크고 작은 공동체는 형태나 모습은 달라도 하나의 공통된 규칙을 가지고 있었습니다.

 

바로 '공동체를 배신하지 말것' 입니다. 이 규칙은 역사가 시작된 이래 공동체 존속을 위한 최소한의 조건이었고 다수의 민중이 공동체 전체의 규칙을 바꾸는 혁명을 제외하고는  

 

공동체를 배신한 행동에 대해 긍정적인 평가가 이루어진 일은 거의 없습니다. 그런데 친일은 혁명이 아니라 소수의 사람이 자신의 영달을 위해 공동체 전체를 배신한 행위입니다.

 

때문에 국가의 존속 여부와 무관하게 비난받을 만한 행동이 됩니다.

 

 

만약 이런 사람을 방치하게 되면 공동체는 어떻게 될까요?

 

예시적으로 여기 방문하신분들은 2011년 12월 21일 9시44분 현재를 기준으로 생각해 봤을때 대한민국이 위기에 처했을때 적극적인 친일행각을 하지 않을 이유가 있나요?

 

친일 기간이 끝나도 아무런 처벌도 없고, 명예와 부를 쥐고 자자손손 그 것을 이어갈 수 있는데 왜 친일을 하지 않겠습니까?

 

공동체에 대한 배신은 엄중하게 처벌되야 합니다. 그렇지 않다면 위기의 상황에서 모두 공동체를 배신하려고 할테니까요.

 

 

이런 주장에 대해 '생계형 친일' 과 같은 사례를 들어 친일을 처벌하기에는 애매한 구석이 있다는 이야기도 듣습니다.

 

하지만 그들이 말하는 생계형 친일을 한 사람들은 친일파가 아니라 그 시대의 피해자입니다. 그에 비해 사람들이 처벌하자고 주장하는 친일파는

 

이지아씨의 조부와 같은 적극 협력한 사람들이고요.

 

 

공동체는 항상 그 구성원을 보호하기 위해 존재합니다. 이를 망각하고 소수의 사람들이 공동체 그 자체를 보호의 대상으로 보고 구성원의 희생을 강요했던 것이

 

나치즘, 파시즘, 일본의 군국주의였습니다. 그런데 그 소수의 사람에 끼어서 자신이 속한 공동체 구성원들을 착취하고 죽음으로 몰아넣은 사람들에게 무슨 덕망이 있을 것이며

 

용서가 가능하겠습니까.(그럼에도 불구하고 친일 행각을 했던 사람 중에 자신의 과거를 반성하고 참회하는 삶을 사는 사람이 있다면 심정적으로 비난하고 싶지는 않습니다.

 

이런 사람에게는 공동체의 관용도 배풀 수 있겠지요. 그러나 대한민국의 대다수 친일파에게 공동체가 관용을 배풀 날은 아마 오지 않을 듯 싶습니다.)  

 

 

 

 

 

 

 

    • 동감입니다.

      일제는 36년간 조선의 등에 빨대를 꽂고 착실하게 빨아먹었습니다. 말 그대로 조선인들의 고혈을 짜내고, 무고한 인명을 살상했으며, 그 아래서 조선인들은 인권 자유 평등등 보편적 가치를 누릴 수도 없고 모든 발전 가능성을 빼앗겼죠.

      친일파들은 바로 이런 정부에 협조하여 축재를 하고 같은 민족이 겪는 참상을 방조하거나 거든 사람들이죠. 민족주의 잣대가 아니더라도 이들을 옹호할 수 있는 논리는 없을 것 같아요.

      물론 먹고 살기 위해 어쩔 수 없이 소극적으로 부역한 사람들도 있겠죠. 시대가 그랬으까요.

      하지만 그 사람들도 최소한 스스로 부끄러움은

      느낄 줄 알아야죠.

      같은 상황 아래서 모든 것을 걸고 독립군의 길을 간 이들도 있잖아요.

      관용과 용서는 칼같은 처벌이 이루어진 다음에 베풀어지는 아량이지, 뻔뻔하게 무죄를 주장하는 사람들에게 베푸는 건 아닌 것 같아요.



      덕망 돋는 친일파라니..

      일제에 항거하던 분들은 부덕해서 독립운동 하셨던 듯.
    • 그냥저냥 / 시비거는 것은 아니지만 그 당시에 인권,자유,평등의 보편적 가치를 누리는 사람이 전 세계 인구의 몇 퍼센트나 되었을까요.....
    • 아 짜증나요. 지금와서 뭐 잡아가둘 수도 없고, 무슨 재산 몰수를 할 것도 아니고...다 안다구요. 근데 욕은 좀 하면 안되냐구요. 욕 좀 듣는다고 어떻게 되는 것도 아니고...욕도 못하냐구요!!
    • 디나님 댓글에 동감합니다. 일신의 영리를 위해 같은 민족 탄압에 적극적으로 참여한 행동이 어떤 식으로든 정당화되는 건 아닙니다만, 당시의 선택지는 보편적 가치를 보장하고 자발적인 발전을 할 수 있었던 역량이 있는 민족 자주 vs. 상기 가치를 모두 부정하는 일제 강점 중 하나는 아니었지요.
    • 당시 시대를 연구하는 일부 학자(서울대 이영훈 경제학과 교수)는 19세기까지는 조선사람들에게 오늘날의 민족의식에 해당하는 자기인식은 없었다 라고 까지 주장합니다. 조선말 일반 백성의 입장에서는 나랏님들에게 수탈당하나 일본에게 수탈당하나 큰 차이가 없었다는 취지인 듯 합니다. 이 입장에 모두 찬동하는 것은 아니나 수탈당하는 입장에서는 비슷했을 것 같기도 합니다. 근대사를 잘 아시는 분께서 이 주장에 대해 반박을 좀 해주셨으면 좋겠습니다.
      • 임진왜란 시기의 의병요.
      • 경제학자분들중 많은 분들이 어떤 특정 시기의 정서를 고려하지 않으시고 합리적인 도표와 자료만 보고 판단하시 경우가 왕왕 있더군요.

        당시 정서라는 것이 비합리적일지라도 민중은 정서에 많은 영향을 받습니다. 조선=우리, 일본=다른 집단이고 말도 안 통하는데 상식적으로 어떻게 같은 감정을 가질 수 있을까요. 당시 정서는, 해당 시기의 구전을 연구하시는 국문학자와 문화사 분야 연구하시는 사학자분들께서 담당하시는 분야와 연계되어 있을테죠.
    • 일본이 조선을 침략하고 수탈한것은 부정할수 없는 사실이지만... 그 시대 평범한 조선 사람들의 삶이 그지경이 된 것을 100퍼센트 일본탓으로 전가하는것도 별로 객관적으로 보이진 않습니다. 구한말부터 해방이후 박통시절 아니 전대갈 시절까지의 한국 역사는 그냥 흑역사인거죠. 일본놈에게 수탈당하고 미국놈들때문에 친일파청산 못하고... 중국놈들 고춧가루 때문에 통일 못하고... 지금도 국제관계는 살벌한 약육강식의 시대인데 그 때는 오죽했겠습니까. (물론 가해자인 일본측에서 이런 식의 논리를 펼 수는 없는거겠죠. 때린놈이 할수있는 말과 맞은 놈이 할수있는 말은 다르다고 봅니다.)
    • 듀게의 수준이 이럽니다.

      이영훈같은 뉴라이트 탈민족주의자 말 인용해서 자기말 합리화 하는 세상이군요.

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