오원춘 사건에 대한 우려되는 반응

오원춘 사건이 인육을 공급하기 위한 점이 인정된다는 법원의 판결에 이어 그에 대한 반응이 뜨거워지네요.

심지어는 인터넷에 떠도는 이야기를 짜집기해서 쓴 이런 기사까지 포털의 상위에 랭크되었어요.

http://news.nate.com/view/20120615n16030


정말 심각한 사건이에요. 국제공조 하에 이 사람과 관련된 자들에 대한 범죄행위를 샅샅히 밝혀내고, 혹시라도 추가 범죄가 있는지도 더 조사해서 투명하게 처리해야 하는 문제에요.

그런데, 이 사건에 대해 우려할만한 반응들이 포털을 장악하고 있어서 두려운 마음까지 드네요.

저 위에 인용한 기사처럼 중국의 문화와 역사까지 인용하면서 마치 중국사람들이 모두 인육을 먹는다는 듯한 인상을 주려는 선동적인 반응들이 곳곳에서 발견되어요.

저 기자는 저런 기사를 쓰고 싶다면, 중국의 문화와 역사를 인용할 것이 아니라 현재 중국에 인육이 유통되는 시장에 대해 취재하고 그게 한국 시장과 어떻게 관련되어 있는지를 밝혔어야 해요.

저렇게 역사를 가지고 한 문화를 본질화(essentialization의 한국어 번역이 뭔지 잘 모르겠군요)하는 건 논리적으로도 말이 안되는 개소리에 불과해요.


저런 식으로 말하려면, 그리고 댓글에서 주장하는 것처럼 조선족과 외국인 노동자의 입국을 제한하려면, 한국은 유럽인들과 미국인, 캐나다인들도 모두 입국을 제한해야 하지요.

식민지 시기의 식민지에서 유럽인들이 자행했던 일들을 나열하자면 그 끔찍함이 이루 말할 수 없어요.

비슷한 일들이 미국에서도 몇 백년 전까지 (몇 백년이면 긴 것 같지만, 저 위의 기사에 나오는 은주시대, 춘추전국시대 보다는 훨씬 가까운 과거지요) 자행되어 온 수많은 기록들이 있어요.

최근에 벌어진 마이애미의 식인사건이라든지, 캐나다 포르노 배우의 식인 사건이라든지, 끔찍함으로 치면 그에 못지 않은 사건들이 아주 최근에도 미국과 캐나다에서 벌여졌기도 하구요.


제가 40년대 후반 한국 신문 자료를 읽다가 읽은 기사에는 문둥병에 걸린 사람이 아이를 먹으면 낫는다는 풍문을 듣고 실제로 아이를 납치해서 잡아 먹은 사건도 있었구요.

최근에 그것이 알고 싶다에서도 나왔던 태아 분말은 조선족뿐 아니라 한국인들도 구매자로 유통을 시키고 있어요.

그러니까 이런 사건들은 어느 사회에나 존재해요. 우리는 그러한 반인륜적 범죄에 대해 항상 각성하고 철저하게 대응해야 해요.

그렇지만 어떤 인종이나, 국적을 가진 사람이 그러한 범죄를 저질렀다고 해서, 그러한 인종 전체, 나라 전체, 문화전체가 그런 문화라고 이야기하는 건 논리적으로 전혀 말이 안되지요.


예를 들면,

지금 아틀란타에서 매매춘과의 전쟁을 하면서 한국 매춘이 중요한 역할을 하고 있다는 게 한국에도 알려졌어요.

사실 아틀란타 뿐 아니라 미국의 대도시의 대부분의 불법 마사지 업소와 호스테스 바는 대부분 한국인들이 운영하는 곳이지요.

제가 사는 하와이에도 마사지 업소와 호스티스바의 90프로 이상이 한국인이 영업하는 곳으로 보여요.


이건 팩트에요. 미국의 매 매춘 업소의 많은 부분이 한국인이다.

그리고 이것도 팩트에요. 한국 사회에는 매춘이 성행한다.

그런데, 미국에서 과연 이 팩트 두 가지를 가지고 한국인들의 입국을 제한할 수 있을까요? 지금 사람들이 주장하는 것처럼 한국인의 입국을 전면 금지할 수 있을까요?

실제로 현재 많은 제한이 이루어지기는 해요. 비자가 없어지면서 상황이 바뀌기는 했지만, 그 전까지는 미혼의 직업이 불명한 20-30대의 여성이 비자를 받는 게 무지 힘들었지요. 

그렇다고 해도 그런 것을 근거로 한국인 전체를 거부할 수는 없어요.


미국에는 라티노들의 인구가 점점 늘어나고 있어요. 이들이 대부분의 싼 노동시장의 노동력을 제공하고 있지요.

대도시의 베드타운에는 백인 중산층 가정과 함께 하층 라티노 인구가 동시에 늘어나고 있어요.

미국 안에서도 이들을 몰아내자는 움직임이 당연히 있어요. 

그러한 근거는 주로 이들이 각종 범죄와 연관되어 있다는 것이에요.

남미의 마약 카르텔과 연결이 되어 있거나 이들 역시 인신매매를 기반으로 하는 매매춘과 연관되어 있지요.

그리고 미국 내에서도 이들은 갱단을 형성하거나 각종 크고 작은 범죄의 온상이 되고 있어요.

그러나 불법으로 밀입국하는 사람들에 대한 강력한 단속 이외에 더 할 수 있는 일은 없지요. 

이미 어떠한 사회도 어떠한 특정 국가나 특정 집단의 사람들을 막을 수 있는 방법은 사라진지 오래 되었어요.


포털에 이런 선동적인 기사들이 난립하고 거기에 베스트 댓글들이 보여주는 전체주의적, 인종주의적 반응들에 등골이 서늘해져서 몇 자 적어요.

우리 게시판에도 그런 분들이 몇몇 계신데, 그나마 많은 다른 분들이 제어를 해주시고 계신 것 같아서 조금은 안심이 되지만요. 


    • 나치의 대학살 교훈이 잊혀져가는 걸까요.
    • 무슨 근거로 신문 기사가 찌깁기 되었다고 하시는지 잘모르겠네요. 최근에 본 신문 기사 중에는 제법 깊이있게 분석해서 쓴 기사인데 말이죠. 옛날 삼국지, 수호지 등에도 인육문화가 나와있기 때문에 중국에서의 인육 문화 이야기는 역사적 사실이며 지금까지 없어지지 않고 이어져내려오고 있다는 것이 기사의 핵심입니다. 기사 어디를 읽어봐도 반중국, 반이민주의를 부추기는 내용은 안보입니다. 푸네스님이 자칫 오바하신게 아닌가라는 생각이 듭니다.
    • 저도 저렇게 쓸거면 인육이 현재 유통되고있는 실태를 고발해야지 역사는 왜 들먹이나 싶긴 하데요. 그건 무서우니 취재하기 싫었을거 같긴 하지만요. 정말 인육시장이 있어 유통을 위한건지 저 작자가 인육을 먹는 변태여서 그런건지 알수가 없잖아요. 그리고 그런짓을 할거라면 기자 말마따나 '무슨일이든 벌어지는 중국'안에서 하는게 백번 낫지 않나요? 우리나라에서 무역업을 하려고 했다는 말인가 싶어서 어이가 없어요.
      그리고 비단 중국인만이 아니라 원래 사람은 무슨짓이든 할 수 있죠. 촛점이 편협해요.
    • 공자의 해는 고기젓갈이지 사람고기는 아닙니다. 굴원이나 사마천이 살았을 때는 하,은,주로부터 몇 백년이나 지났을 때고 그 왕들의 포악성을 드러내기 위한 기술이죠. 삼국지, 수호지는 소설이니 근거로 삼을 수는 없고요. 90년대 북한에서 엄청난 기근으로 고생할 때 외국방문단은 동네의 개들이 몇 마리나 있는지 눈여겨 보고오라는 주문을 받았습니다. 의외로 개들이 많이 보여 개마저 먹어야할만큼 기근은 아니구나는 결론을 내렸다고 합니다. 배고프면 개를 먼저 먹지 사람을 먹지는 않겠죠. 문화대혁명때 인육을 먹은 기록이 있기는 합니다만 배고파서 먹은 것이 아니고, 당시 읽었던 논문에서는 '사람고기를 먹는 것이 아니라 정치적인 입장이나 이념적인 왜곡에 의해서 사람이라도 사람이라고 인정되지 않는-정치적 반대자나 문화혁명의 희생자들- 짐승이라서 먹었다.'는 겁니다. 아마 살점을 조금 발라먹은 정도지 고기부페 식으로 먹은 것은 아닌것 같습니다. 한국인이나 미군이 베트남전에서 인육을 먹은 기록을 찾아보면 꽤 나올겁니다. 전쟁의 광기가 사람을 바꾸니까요. 인육을 먹은 공통소감은 무척 짜다는 거였죠. 그러니까 제가 하고 싶은 말은 중국에 식인전통이 있는 것이 아니라 인육은 정신이 돌지 않으면 먹을 수 없다는 겁니다. 식인전통이 있는 나라란 없어요.
    • 별들의 고향/ 잘 모르시면 검색하세요. 좀 더 친절히 알려드리면 기사의 몇 몇 불편한 부분들 복사해서 구글링 해보세요. 검색되어 나오는 게시물 날짜와
      기사 날짜들도 비교해보시고요. 괜히 "오바"하지 마시고요.
    • 경험치/저 사람들은 자기가 뭔가 대단한 정의를 행사하고 있다고 믿고 있지요. 그게 얼마나 나치를 비롯한 보수적 인종주의자들의 행위와 유사한지에 대한 인식은 전혀 없어 보여요.

      별들의고향/오셨어요?

      쇠부엉이/오히려 이렇게 되면 사건의 핵심에서 멀어지고 사건의 진상을 파악하는데 더 어려워질 것 같아요.

      파구아/문화인류학 책들을 보면 식인전통이 있는 나라들에 대한 예들이 많이 발견되어요. 오히려 저는 저런 문화가 있다고 하더라도 과거의 그런 문화와 현재와는 완전히 다른 맥락에서 이루어지는 거라는 점이 더 중요해 보여요. 현재 우리는 식인이 용납되지 않는 문화에 살고 있고, 혹시라도 그러한 일이 벌어졌다면, 철저하게 그 범죄를 저지른 사람 혹은 사람들을 모두 처벌하는게 더 중요한 것이라고 생각해요. 예를 들면 제가 사는 하와이에도 식인 풍습이 있었다고 알려져 있어요. 그러나 누가 그런 풍습을 따라서 현재에 식인을 저질렀다면, 그건 하와이 풍습이 문제가 있는게 아니라 그 사건을 저지른 사람이 문제가 있는거지요.
    • 기자가 정신이 나갔군요.



      그리고 상식적으로 진짜 중국에 인육 수요가 있고 시장이 있다고 쳐봐요. 그 걸 공급하려고 중국인이 범죔검거율 높은 한국 대도시에 와서 사람을 구해 포를 떠서 다시 위험을 무릅쓰고 중국에 보낸다고요? 그런 수지 안 맞는 장사를 왜 하겠어요.
    • Keiner / 기사는 오원춘이 왜 중국에 오갔겠냐며 인육시장에 고기 댔다고 암시하고 있습니다.



      한국내 소비라면 한국인부터 의심해 보시죠?



      이걸 기사라고.
    • 멍청한 기사에, 더 멍청한 댓글이네요.
    • Keiner/ 인육매매조직 고객리스트 발견되면 그 때 주장하시고요. 한국에서 벌어졌으니 한국도 의심해보고 이번에 좀비사건도 있더만 주한미군에 파는 건 아닌가 의심해 보죠.



      다 헛소리고요. 한국도 미국도 유럽도 고문하고 살인하고 시체 훼손하고 인육을 먹고 기타 말로 표현하기 어려운 엽기적인 범죄 많이 댈 수 있어요. 범죄의 해부학이라는 책 읽어보세요. 미국인 오원춘 한가마니 나옵니다. 미국인이 한국와서 벌인 엽기 범죄도 많죠. 그래도 의심과 대응은 합리적인 선을 넘지 않죠.



      끔찍한 범죄입니다. 이때다 옳다구나 자기 유리한 역사만 취사선택이나 조작해가며 중국 민족적 차원에서 인육 산업이 돌아가고 있다고 추측해서 기사쓰고 호응하는 댓글쓰고 그러는 게 제정신으로 할 짓은 아니라고 봅니다. 이런 걸 굳이 여기에 설명해야 하나요?
    • 호레이쇼/기사에 달린 댓글들의 통일된 반응을 보면, 이런 걸 굳이 설명을 해야 하는 것 같아요.
    • 이런 거 굳이 설명하는 일도 참 피곤한 거죠. 이래서 교육이 필요한 거 아닌가 싶어요. 좀더 객관적이고 논리적으로 사고하는 능력을 길러주기 위해.

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