전라도에 대한 혐오, 편견은 언제부터 시작되었을까요?

저 아래 광주에 사는 학생이 올린 글을 보고 전라도에 대한 혐오, 편견은 언제부터 시작되었을까라는 의문이 들었어요.

 

아주 멀리 보는 사람들은 고려 태조 왕건이 남긴 훈요십조 8번째 조항에서 찾기도 합니다. 8번째 조항은 바로 이런 내용을 담고 있죠.

‘차령이남과 공주강 밖은 산과 땅이 모두 배반하니 그곳 사람 또한 배반한다. 따라서 그곳 사람들이 조정에 들어오면 변란을 꾀하고 임금이 행차하는 길을 막아 난을 일으키니 아무리 훌륭하더라도 벼슬을 주지 말라’

하지만 왕건이 남겼다는 훈요십조의 원본은 1010년 거란의 침입으로 모두 불타버렸다고 합니다. 아니 왕실자료가 그때 모두 불타버려서 훈요십조가 실제로 존재했는지 확인할 방법이 없다고 하네요. 그리고 현종 때 태조실록을 편찬하면서 불타버린 것으로 알려진 훈요십조가 홀연히 나타난다고 하는군요. 현종을 왕위에 옹립 시키는데 결정적인 역할을 한 것은 신라계 출신들이었고 훈요십조를 발견한 인물도 신라 혈통의 경주 출신이었다고 합니다. 따라서 확실한 것은 아니지만 훈요십조 8조항은 현종과 그 측근들에 의해 조작된 것이 아닌가라는 의혹이 있다는군요. 실제 고려 태조는 다른 지역과 차별 없이 호남지역 사람들을 등용했고 측근에 두고 신임했다고 하니까 훈요십조 8번째 조항은 태조 스스로가 지키지 않은 셈이랍니다. 훈요십조 8항이 사실이든 조작이든 최소한 호남지역에 대한 고려 태조 아니면 현종 때부터 시작되었다고도 볼 수 있지 않을까요?

 

두번째 설은 박정희 정권이 김대중 전 대통령의 기반을 고립시키고 장기 집권을 꾀하기 위해서 지역감정을 만들어 냈다는 것입니다.

하지만 박정희 정권은 이미 민심 기반에 흐르고 있던 호남지역에 대한 편견을 정권에 이용하여 증폭하였지 이것이 호남지역 혐오의 기원이 되기는 힘들다는 생각입니다.

제가 예전에 80대 노인분한테서 들은 이야기에 의하면 이미 일제 강점기 때부터도 호남 사람들은 믿을 수 없다, 겉으로는 간이라도 뗴어 줄것처럼 살살거리지만 반드시 뒤통수를 친다는 말이 돌았다고 하니까요.

 

저도 여지껏 살아오면서 호남 분들을 많이 접했지만 특별히 이 분들한테 뒤통수를 맞았던 기억은 없습니다. 대학 다닐 때 피해의식이 강해서 좀 짜증났던 친구는 있지만 그렇다고 나쁜 아이는 아니었어요. 그 피해의식이라는 것도 지속적인 타지역의 말도 안되는 편견에 접한 결과라고 하면 이해할 수도 있는 것이었고요. 짜증나기도 했던 피해의식 이면에 지독한 집단 따돌림이 있었던 거니까요. 특정 지역에 대해 이토록 오래동안 지속적으로 집요하게 집단 따돌림을 행한 케이스가 다른 나라에도 있나 싶어요. 망국적인 지역감정이란 말을 많이들 쓰는데 그건 말을 바꿔야 할거예요. 지역감정이 아니고 호남 혐오감정이라고 해야 정확한거죠. 막연히 지역감정이라고 하면 가해자와 피해자를 한데 묶어서 비난하는 거니까요.

 

제가 저 밑에서 썼던 박근혜를 찍었던 분들과의 저녁식사와 관련한 글에서 빠뜨린 이야기가 하나 있어요.

대선 직전 새누리로 넘어간 한광옥과 한화갑, 이 사람들한테 한 자리씩 주면 호남사람들을 달랠 수 있지 않겠냐고 하더군요.

한광옥, 한화갑에게 자리 준다고 호남분들의 의분이 풀릴거면 애초에 그 지역에서 박근혜한테 그런 지지율이 나오지도 않았겠죠. 그냥 속으로 웃었어요.

 

 

 

    • 조선시대 의병들이 호남이 많고 박정희 지지표도 많이나왔다고 하는데...박정희 후반부터 시작되어 전두환때 결정타가 아니었을까요
      • 예 호남인들의 결집은 그때부터인 것이 맞는데요 타지역에서의 호남에 대한 집단 따돌림적인 혐오는 상당히 역사가 깊다는 생각입니다.
        • 갑자기 통일 신라하고 백제도 생각나고.../ 고려도 후백제에 대한 적개심이 강했고요 왕건이 죽을 뻔 했으니까
          • 백제는 충청도 정권이었습니다. 전라도는 마한의 세력이 남아있어서, 고대에도 차별당했어요.
            • 마한이 결국 백제의 주요 기반이 된 것 아닌가요? 차별에 대한 기록은 어디서 찾을 수 있나요?
              • 아, 이건 논리 비약이 좀 있었던 것 같군요.
                마한 "잔당"이 백제와 충돌이 계속되었기 때문에 지배층과 피지배층의 갈등이 존재했다고는 하지만, 그걸 지역적 차별로 몰아가는 건 약간 비약인 것 같습니다. 죄송합니다.
                좌우간 백제가 지금의 서울경기에서 발원해서 후기에는 충청도를 중심으로 운영된 국가라는 건 사실이죠.
              • 제가 역사를 전공한 건 아닙니다. 그런데 수험생 시절 숨마쿰라우데;;; 이런 류의 기본서 연표를 달달 외우던 기억이 있는데요.
                거기에 의하면 마한이 백제에 완전히 복속된게 400년대 초였던 걸로 기억해요. 연표에만 언급되었지 다른 서술은 없었지만요.
                아무래도 당시의 중앙집권체제나 정치는 한계가 있었을 것이구요. 마한은 삼한 중 가장 강한 집단이였을테니 오랫동안 백제와 긴장상태이지 않았을까 싶습니다.
                • 근초고왕대라고 배우죠 학생들은. 여하간 그걸 몰라서가 아니구요 백제가 마한계승을 자인할 정도로 중요기반인데 그게 차별근거가 안된다는 거죠
    • 전두환 때 5.18과 김대중내란음모사건이 결정타였다고 생각합니다.
      그 이전에 박정희가 영남 위주로 개발을 진행했기 때문에 경제적 격차로 인한 차별의 싹이 이미 자라나고 있었지만.
      • 하지만 호남 혐오 현상은 훨씬 이전부터 뿌리 깊게 존재했다는 생각힙니다. 5.18과 김대중음모사건은 호남인이 결집을 하게된 동기인 것 같고요.
        • 참고하시면 좋을 링크 하나 드리겠습니다.
          http://blog.daum.net/ikdominia/167 "조선시대 선비가 본 호남차별" 논문
          ㄴ 마지막 문장은 그냥 무시하세요 -_- 조선시대부터 차별이 있었으니 박정희 전두환은 책임이 적다는 논리 같은데, 저건 집어치우고 위의 논문 내용만 보세요.
          어쩌면 고렷적까지 올라가야 할수도 있겠네요. (훈요십조 "차령 이남 금강 밖 지방은 산세가 거꾸로 달려 역모의 기상을 품고있으니 결코 그 지역 사람을 중히 쓰지 말라.")
          • 훈요십조 이야기는 제가 본문에도 써 놓았는데 조작의 가능성도 있다는군요.
            • 왕건 본인의 말이건, 조작되었건 결론은 호남인을 쓰지 말라는 내용이니 고려 당시에도 차별 정서가 존재했다고 볼 수 있겠죠.
    • 한화갑에게 한자리 줘서 의분이 풀릴꺼면 2002년 광주경선때 경상도 사내인 노무현이 리틀DJ라는 한화갑을 꺽고 1위 하지도 않았겠지요.그분은 뭔가 굉장히 호남에 대해서 우습게 알고 계시네요.
      • 예 맞아요. 우습게 보는거죠.
    • 기가막힌게 최근 광주얘기의 덧글에 6.25를 겪은 자기들이 종북을 찍어 주겠냐고 하더군요. 6.25는 자기네만 겪었나요? 정부와 군이 내려와서 자신들은 그래도 보호받으면서 싸워보기라도 했으면서 미친소리를 하더군요. 수도 서울 끄떡 없다고 거짓말 하고 한강다리 끊고 도망간 독재자 이승만 때문에 한강을 헤엄쳐 건너다 빠져죽은 사람들과 건너지도 못했던 서울시민들은 그럼 뭐가 되나요? 또 서울로 복귀해서는 도망간 자들이 남아서 고생한 사람들을 빨갱이라고 몰아 죽인 서울사람보다 불쌍할까요?

      역사적으로 따지면 임진왜란을 겪은 호남이 친일을 찍어 줄까요? 끝까지 항전해서 다시 찾은게 전라도고 그렇다면 일본과 친한 너희를 어떻게 찍어줄까요? 이게 말도 안되는 소리라면 저따위 소리도 말도안되는 소리로 스스로를 병신이라고 인증하는 방법도 가지가지입니다.
      • 그 말을 만약에 북에서 월남한 실향민들이 했으면 옳고 그름을 떠나서 1그램 정도는 수긍할 수 있겠지만요..
        • 월남자 중에 서청 같은 전범집단(제주도...)도 있어서, 무조건 그렇게 볼 수는 없을 거 같아요.
    • 조선시대에는 함북 차별을 먼저 말해야죠.
    • 호남 지역은 산업화 이전에 지역적으로 부유한 지역이었는데 혐오 정서가 만연하다는 것이 추론 가능하지가 않은데요? 고려야 건국과정에서 후백제와의 관계 여부가 있으니 그렇다 치더라도 이후 역사에서 유의미라데 호남 지역에 대한 광범위한 어떤 정서는 들어본 적이 없네요 말씀하신 80대 할아버지의 증언은 그냥 주관적인 생각일 뿐이고요, 또는 심리학적 각인? 일 수도 있죠. 그런 식으로 말하자면 각 지역에 대한 편견은 다양하게 존재합니다 그걸 혐오로 표현하는 것은 무리가 있지않나요?
      • 저 위에 링크한 논문을 보면 18세기, 영정조 시기에
        첫째, 18세기 가장 심하게 차별받은 곳은 당연히 전라도였다.
        둘째, 당시 전라도 차별은 주로 서울이 전라도에 대해 하던 것이었다.
        셋쌔, 영정조 당시 반역향으로 찍힌 곳은 전라도였다.
        넷째, 영남인은 전국적으로 극히 좋은 평가를 받고 있었으나 전라도는 완전한 지리멸렬의 상태였다.
        다섯째, 전라도에 대한 서울의 평은 믿을 수 없다는 그 뒤통수 기질에 대한 것이 주류였다는 점에서 현재와 아무 것도 다르지 않다.
        라고 하네요. 저 블로그 주인은 이걸 "조선시대부터 차별 있었으니 경상도 탓이라고 하지마라!!"라는 논리로 써먹지만(에라이...), 일단 전근대 시대에도 몹쓸 멸시 정서가 존재했다는 건 사실 같은데요?
        • 저런 논거를 펼칠때는 '조선시대에는 차별했어도 지금은 조선시대가 아니니 그런 악습은 없애야 한다' 가 결론이어야 하는데 조선시대에도 차별했으니 지금도 차별해야 된다는 소리를 한다는 겁니까?
          이 무슨 경국대전 돋는 소리냐!
          • http://blog.daum.net/ikdominia/167
            맨 마지막.
            "호남대 비호남의 지역감정이나 전라도 인성 차별의 역사가 경상도 탓이라거나 박정희 탓이라는 헛소리는 도저히 성립할 수 없는 개소리임을 모두가 분명히 알아야 하는 것이다."
            차별해야 한다는 아니지만, 은근슬쩍 경상도에 면죄부를 주려 하네요. 그게 그 소리죠 뭐.

            아, 논문 쓴 분이 그런 소리를 햇다는 게 아니라, 블로그에 논문을 인용한 사람이 그런 말을 했다는 겁니다. 혹시 착각하실까봐 명시.
            • 조선시대때 차별이 존재한곳은 여러곳 있습니다. 지금의 TK지역, 충청도, 전라도, 서도 모두 시기별로 돌아가면서
              반역향이라는 이유로 차별을 당했습니다.

              충청도는 아시다시피 충주와 청주의 머릿글자를 따서 지은 이름인데 충주와 청주가 반역향이라는 이유로 이름을 빼버려
              충청도란 이름이 사용된 것은 구한말에 불과할 정도입니다.

              조선시대때의 지역차별? 그게 호남만 현대까지 이어져 왔다는건 무리있는 주장이죠
        • 지역적으로 차별받았다...대놓고 차별받은 것은 북쪽 지역, 소외받은 강원 지역이라 보고. 이를 제외한 주요 지역인 삼남지방에서 가장 큰 곡창지대로 수탈이 심했던 곳이 호남이었겠구요 따라서 당연히 농민 정서가 짐작되지 않습니까? 게다가 노론의 기반이 되는 주요 서원은 영남 지역에 많았을 걸로 보이고...제가 지금 논문을 안보고 리플을 다는지라 애매하긴 한데 실제 저 논리의 배경을 찾는 것이 더 중요하지 않나 싶네요
    • 상정고금예문이라도 발견되서 "낙동강 회수이남은 성품이 강처럼 휘몰아 치는 사람들이라 사회분란을 일으키고 예에 어긋나는 짓을 많이하여 역모를 획책하길 즐겨하는 사람들이니 종으로도 쓰지마라" 라고 써있으면 그 지역 사람들은 옛 성현의 말이니 차별받으며 죄인처럼 살아야 될거라면 뭐라 할까요?
    • 호남은 조선시대 때 왕실의 고향인데 그냥 80대 노인분이 사실을 왜곡하는거 같습니다
    • http://www.donga.com/docs/magazine/new_donga/9805/nd98050100.html

      지역감정을 없애기 위해서 노력해도 부족할 시기에 지역감정을 조장하는 자료들만 가지고 와서 한심한 얘기들을 하고 있군요.
      • 링크해 주신 자료는 잘 읽었습니다만 어떻게 읽으면 제 글이 지역감정을 조장하는 논의로 읽힐 수가 있는건지 의아하군요. 글을 끝까지 다 보고 이야기하는건지도 의심스럽네요. 뿌리 깊은 전라도 혐오의 근원을 찾아보자는 논의도 지역감정 유발인가요? 실제로 전라도 혐오감정이 현존하고 있는데도 없는 것처럼 덮어두는 것이 없애려고 노력하는건가요?
        • 네 뿌리깊은 혐오라고 하시는데 전라도 혐오가 아니라 지역감정이 맞구요 이미 혐오라는데서 판단 기준이 다르세요 또한 그 지역감정은 박정희 대 조장한 바가 크다는게 저에겐 정설입니다 실재하는 납득할 근거없이 끌어오기엔 소재가 예민하고 불공정하단 생각이 드네요
        • 의도한게 아니라면 무지한 거겠죠. 조금만 찾아봐도 훈요십조의 내용이 지역감정을 조장하는 세력들이 퍼트리는 이야기고 그것에 대한 반박자료도 찾아볼 수 있는데 '훈요십조를 보니까 전라도에 대한 혐오가 옛날부터 있던 것 같아요'하지를 않나. 박정희 시절 이전부터 호남에 대한 차별이 있었다는 증거로 '제가 80대 노인한테 들었는데요' 이러는게 님이 보기에는 전라도 혐오의 근원을 찾으려는 긍정적인 노력으로 생각됐나 보죠?
    • 조선 시대 다음에는 전국민이 똑같이 차별받던 일제 시대가 무려 35년 동안이나 있었는데...
    • 조선시대부터 차별은 근거없는 주장이에요. 조선왕조실록만 보더라도 경남과 서북인들은 왜인과 여진족이 많이 섞였다며 관직에 등용하지 말라는 상소는 있어도 전라도 차별 얘기는<br />없습니다. 일제시대 때도 반상 구별은 남았으나 지역차별은 이북에 대한 것이 주를 이뤘다고 해요. 저희 외할머니 말씀이 그땐 경상도와 전라도 간 결혼도 흔했다고 하셨습니다. '토지' 같은 소설에도 서로 왕래가 잦은 걸로 나옵니다. 경상도 출신 최참판댁이 해남 윤씨와 혼인을 한 것이 그 사례에요.
    • 차별에 근거를 찾으려고 발악하는거 같은데...우리 나라 기본 인식은 그래도 6.25로 한번 리셋되었습니다. 안 그럼 양반과 상놈이 이렇게 어울려 살아갈리가 없죠. 호남차별은 DJ때문에 박정희가 뿌린게 정설로 보입니다.

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