잔심부름, 한국인의 식민지 근성~~~~

 직장 생활 10년차지만, 

 

 내 밑에 사람이 없는 경우에 차심부름이나 기타 잔심부름 윗사람이 시키면 군말없이 합니다.

 

 특별히 시간이 많이 들거나 힘이 들지 않으니까요.. 좋은게 좋은 것이기도 하지만,  위계 질서라는 것 어느 정도는 존중해줘야하고,

 

 어떤 조직이던지 상하 관계가 딱딱한 업무로만 이어지지 않으니까요.

 

 정말 그지 깽깽이 같은 상사가 아니라면, 한국적인 (이것이 결코 한국적인 특성일 것이라고 생각하진 않지만, 외국 생활은 경험해 본 적이 없으니..)

 

 조직 문화에서 상사가 단지 딱딱한 업무적인 면으로만 조직을 이끌어가지 않지요.  사람이니까 생길 수 있는 실수, 판단 미스 등등 커버해주는 경우도 많습니다.

 

 물론 그 반대인 경우도 많겠지만, 상사도 사람이지요.. 모두 다 완벽하지는 않지만 조직이란게 굴러 가기 위해선 어느 정도의 존중 및 예의, 윗사람 모시기라는 것이 꼭 필요하다고 봅니다.

 

 혼자서 다 책임지고 잘할 수 있고, 자신의 업적으로 모든 것을 평가받고 책임지겠다라는 것은, 이렇게 말로만 표현할 수 있지 어디 이런게 현실상에 존재하기라도 한답니까?

 

 다 더불어 사는 세상에서 이런 저런 관계가 생기고 위계가 생기고 상하 관계가 생기고 이는 어느 정도 공과 사를 넘나들 수 밖에 없습니다.

 

 어제 이 곳 게시판을 달궜던 주제 관련하여..

 

 외국의 사례는 어떠냐라는 댓글 등을 보면 참 우리 사회가 진정 멀었구나란 생각이 듭니다.

 

 외국이 이렇게 한다면 그게 다 옳은 일이고 그렇게 따라가려고 합니까?

 

 그리고 외국이라면 어느 나라를 말하는 것인가요? 미국이 모든 경우에 옳던가요? 아니면 유럽이?

 

프랑스에 맞고 사는 아내가 그리 많다는데, 아 그런가 보다 이렇게 넘어가는 것인지요?

 

어느 정도의 경험과 옳고 그름에 대한 인식은 우리도 충분히 갖추고 있다고 생각합니다.

 

가치 판단의 기준을 굳이 외국에서 찾고야 말겠다는 그 기본적인 정서가 무언지 참으로 궁금합니다,.

 

회사에서 하는 해외 우수 사례 벤치마킹 활동도 아니고.. 하다 못해 회사에서도 벤치 마킹 하기 무지 어렵습니다.

 

왜냐구요. 무슨 지금 현재 회사가 무슨 구멍가게 마냥 대강 굴러가는 조직이 아니라면,

 

잘되고 있는 부분, 안되고 있는 부분 나름 근거가 있는 경우가 대다수입니다.

 

전후 맥락 다 무시하고 다른 회사 것이 좋다고 하니까 무조건 따라하다간 난리 나지요..

 

이곳에서건 어디에서건 정말 개인적으로 안봤으면 싶은 것은. 무슨 문제만 터지면 외국은 어떠하다.. 이런 것들 안보고 싶습니다~~~ 

    • '외국은 어떠하다'를 '외국은 어떠해서 좋다'로 받아들이시는게 문제 같네요.
      좀 외국은 어떤지 물어보면 어때요. 궁금하잖아요.
    • 서열문화 군대문화 권위주의 이런것들이 정말로 사라진다면 앗이런님처럼 편하게 생각할 수도 있겠죠.
    • 특별히 시간이 들거나 힘이 들지 않는데-그렇다면 굳이 아랫사람을 꼭 시켜야 하는건가에 대해 의문을 제기하는건 당연한겁니다.
      직장생활 6년하지만 상사가 저한테 차삼부름 잔심부름 시킨적 없습니다. 딱 하나 예외인 경우는 외부에서 손님이 오신 경우죠.

      공사를 넘나드는게 당연하다고 생각하실수도 있지만 그에 동의하지 않는 사람도 많습니다. 좋은게 좋은것이라니.정말 한국적인 마인드를 가지셨군요.

      어차피 각자 월급받고 일하는 샐러리맨 입장에서 상사와 부하의 관계가 그렇게 공사를 넘나드는게 당연하다고는 생각되지 않습니다. 전 이런글이야 말로 한국이 갈길 멀었구나.라는 생각이 드는군요.
    • 전 10년 넘게 일했지만 차심부름을 비롯 한번도 저한테 심부름 시키는 상사는 없었어요. 그렇다고 좋은 상사들도 아니고 꽤나 권위주의적인 사람들이 대부분이었는데도요.
    • 한국에 이런 문제가 있구나. 외국은 어떨까?
      이렇게 묻는 것도 안 되나요?
    • 저도 10년 넘게 직장 생활했지만 차심부름등 잔신부름 먼저 시키는 상사도 없었고 저도 팀장으로 팀 운영 오래했지만 팀원들 보단 오히려 제가 시간적으론 여유있으니 제가 차 타거나 잔업무 같은 거 먼저 해놓기도 하고 그랬는데..
    • 식민지 근성과 비교문화사가 어떻게 연결되는지 이해가 안되는군요. 외국의 사례를 드는 상황만이 아니라 그것이 무조건 옳다는 사실만을 지적하는 거라면 합당하긴 하지만 식민지 근성과는 관련없죠. 차라리 글 쓰신 분이 외국이라는 함의에 대해서 감정이 있으신건 아니신지. 우리는 일정한 시대상 내에 갖혀 있고 한 국가 내의 의무교육 등은 하나의 기조를 따를 수 밖에 없죠. 같은 원인에서 같은 결과를 도출한다는 것에 동의하신다면 다른 원인을 적용시키는 것은 논의에서 너무나 합당한 일인 것입니다. 그렇다면 할 수 있는 것은 1 한국 내에서의 다른 사례 2 다른 시대에서의 한국 사례 3 같은 시대에서의 외국 사례 등을 비교 분석할 수 밖에 없는거죠. 인문학이 통제 실험 가능한 주제만 이야기하는 것도 아니고... 외국 사례 듣는게 싫으시면 그 사례의 단점으로 뚫어버리시길 권하네요. 교조적으로 옳다고 주장하는건 제가 말한 사례 어느것을 그렇게 해도 틀린 행동이고 식민지 근성이 내려와서 그렇다는 주장은 헛웃음이 나오네요.
    • "내 밑에 사람이 없는 경우에 차심부름이나 기타 잔심부름 윗사람이 시키면 군말없이 합니다."
      이 말이 전 되게 무섭게 들려요.
      내 밑에 사람이 있으면 어떻게 하겠다는 거죠? 윗사람이 시키는 거 아랫사람에게 시키겠다는 건가요? 그렇다면 정말 전형적인 한국군대 마초맨이시군요.
    • 그리고 님께서 이야기하시는 관념은 사대주의라는 위상으로 거의 대부분의 인류 집단 역사에서 한자리를 차지하고 유의미한 결과를 도출했죠. 그런 유구한 세계관을 어떻게 한국의 식민지 경험이란 협소한 요소로 발현을 묶어 주장하실 수 있는지 근거가 궁금하군요.
    • 그렇다고 하기엔 한국식 군대/서열문화라는 것도 정작 일본식민지시대 유산이라는 견해도 많죠. 기본적으로 개인보다 시스템이 무조건 우위인 서열 문화하에서 개인의 능력이 발휘되기는 어렵고 그게 현대적인 의미에서 생산성에 도움이 안되는 것도 사실이니 개인주의가 발달된 나라의 문화를 참고하는건 사대주의랑은 별 상관없는 실용적 견지라고 생각합니다만..
    • 지금은 잊었는데 프랑스에도 직장에서 상사 따까리 하는 걸 두고 커피 갖다주고 어쩌고 하는 표현이 있더군요. 물론 애들이 공중도덕을 어기면 길에서 부모가 귀싸대기를 날리는, 글로벌(미국)스탠다드에선 벗어난 나라이긴 합니다만.
      • 귀싸대기 얘기는 가정교육은 확실히 하는것 같아서 좋네요

        오냐오냐하면서 애를 막장으로 키울 바에는 말이죠
        • 어린아이의 얼굴을 후려치는 짓도 '오냐오냐'만큼 무책임한 교육방식이죠.
          • 얘기가 딴길로 새는것 같지만 오냐오냐하고 키워서 애가 커서 사회에 끼칠 민폐를 생각하보면 그렇진 않은 것 같은데요

            싸대기를 날리는것도 좋은 방법은 아니라고 보지만요
        • 오냐오냐하면 막장이 된다는 신화는 대체 어디서 나온 것일지 궁금합니다. 아이의 인격을 무시하는 강압처럼 무조건적인 수용도 아이를 자기중심적으로 만들 수 있다. 정도의 표현이 필요합니다.
          • 요즘 아이들 본적 없으세요?
            • 요즘 아이들은 평생 봐 왔는데요~ 요즘 아이들 크는 데 무슨 도움이라도 주셨나봐요?
      • 그렇게 귀싸대기 맞은 애들이 잘 클 거라고 스스로를 위로하며 아이들을 화풀이 대상으로 생각하는 어른들은 어느나라 건 아이들을 자기 몸 아니라고 두드려 패는데 각종 문제들은 존중받고 자란 아이들이 일으키는 것이 아니라 맞고자란 아이들이 일으킨다는 게 포인트죠.
    • 한국식ㅁ민주주의 하자며 유신을 시전하신 박통이 생각나는 군요. 주체사호를 만들겠다던 김일성도.... 학교에서 만들어진 습관 어디 갔겠어요?
    • 조금 다른 이야기이긴 하지만 페이스북을 통해서 터키 소녀와 이야기를 해보았는데 그 아이에게 한국은 지상 최대의 낙원이더군요. 우리나라의 좋은 점만 보고 터키가 그렇지 못하다는걸 푸념하더라고요. 그 아이에게 한국은 자기 나라의 비교 대상이듯이 우리가 외국 사례에 대해서 이야기 하는 것도 무슨 일에서든 남의 좋은 점을 보고 나와 비교하기 때문에 생기는 문제가 아닐까 싶어요. 우리가 가지지 못한 것을 안타까워 하거나 외국의 문화를 따라야 한다가 아니라 각각의 장점을 이해하고 타협해나가는게 갈등을 최소화 하는 방법이 아닐까요.
    • 저는 제목만 보고 잔심부름 시키는 게 식민지 문화근성이라고 짐작했는데 아니었군요. 예전 학교 다닐 때 인문대/예술대 대학원생들이 교수 아이들 유치원에서 데려오는 것까지 한다는 얘길 들었는데 한국인의 정으로 인정되는 윗사람 모시기는 어느정도 선까지 인정할 수 있는 것일까요? 물론 그 학생들이 거절할 수도 있었겠지만 그러면 학위 받는 것은 포기해야한다고 봐야죠. 저는 조직이 제대로 굴러가기 위해서는 상호존중이 전제되어야 한다고 봐요. 윗사람이 커피를 부탁할 수 있는 조직 문화라면 아랫사람도 커피를 부탁할 수 있어야 합니다. 한국에서는 이게 일방적이라는 데에 문제가 있다고 생각합니다.
    • 중국에 진출한 한국기업들이 쓰레기 같은 기업문화를 겁도 없이 그대로 들고 왔다가 패가 망신한 무수한 사례들이 있지요. 한국기업에서 일한적 있는 중국친구들중 본문과 같은 문화가 득실대던 곳의 경험으로 한국과 한국인이라면 치를 떠는 경우도 비일비재해요.... 그런 인간들이 싸질러 놓은 똥을 치우며 살아야 하죠.
    • 식민지근성이라는 말을 아무렇지도 않게 아직도 쓰다니...
    • 외국의 사례를 궁금해하는 것은 사태를 객관적으로 파악하기 위한 방편 중의 하나 아닐까요?
    • 이런 글 볼 때마다 작성글 보기 눌러보기를 하게 되는데..

      무슨 연작 시리즈 같습니다.
    • 식민지 근성 이런건 모르겠고......
      좋은게 좋은거고, 윗사람 잘모시고, 사람이니 생기는 실수 판단 미스 등을 시스템이나 메뉴얼적으로 보완, 커버하는게 아니라 평소의 '조직문화, 인간관계'로 극복하고.

      너무도 전형적인 한국적 행태군요. 이런 행동양식이 언제생긴걸까요.
    • 지난번의 그 이슈 글들에 달린 댓글들 중 외국 사례가 나온게 '한국은 이러이러한데, 외국은 어떨까?' 이런 차원이 아니라 '미국이라면 그랬을 것 같아?', '외국 선진국들 중 한국 같지 않은 나라들은 그럼 어쩌고?' 뭐 이런 류들이 대부분이었죠. 전 자꾸 외국 선진국 들먹이면서 맞추려고 하는거 반대입니다. 무조건적으로 외국물 좋아하는게 완전 뜬금없는 기독교 맹신하는 풍토랑 일맥상통하는 것 같기도 하고요.
      • 무조건 외국기준에 맞추려고 하는 것 처럼 보일 수도 있겠지만 기본적으로 한국사회의 통념이나 관습들이 비교적 선진적이고 진보된 국가들에 비해 (거칠게 표현하자면) 후진건 사실이니까요. 제 경우엔 '이러이러한 것이 구린건줄 좀 알았으면 하는' 마음이 앞선 상태에서 필터링이 덜되면 다소 사대주의의 오해를 살만한 발언이 나오는 것 같아요.

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