오늘 첫 모임 가졌습니다. 나온 얘기들 간단히 정리했어요. 공유하자는 의견이 있어 듀게에도 올려요. 재밌게 보시면 될 듯해요:)

빌리에 드 릴아당의 <미래의 이브>를 읽었습니다.

2013.5.10 7p.m. @애틱

 

-에디슨을 칭하는 수식어가 많다. 작가가 신격화 하고 있는 듯.

-SF라기보다는 고딕 분위기가 났다.

-SF라기보다는 문학에 가깝지 않나.

-너희가여자가 알리시아와 다를 게 뭐냐고 말하는 듯. 인공적인 것, 너희들이 사랑한다고 하는 여자가 사실은 너희가 만든 인공적인 표적이 아니냐고 말하는 것 같았다.

-여성혐오에서 벗어날 수 없죠. 여성혐오에 인종차별주의자이기도. 전형적인 성녀/창녀 이분법. 헌신하는 어머니가 이상적이라는 것.

-당시는 만국박람회 열리고 할 때. 과학으로 뭐든지 할 수 있다고 믿었던 시대.

-아서 클라크가 그런 말을 했다. 고도로 발달된 과학은 마법과 분간이 안 간다. 책이 19세기 당대에 써진 게 아니냐. 작가는 과학적이고 합리적인 태도로 썼겠지만 당대 사람들이 최신 기술을 바라보는 사회적 시각이라는 게 당시의 지식인이라고 할지어도 현재 21세기에 사는 우리가 과학기술을 보는 것과는 다르게, 신비주의 관점이 드러나 있지 않나 하는 생각.

-안드레이드를 묘사할 때 기술이 너무나 뛰어나서 인간 같다는 게 아니라 인간을 결국 안드레이드의 수준을 끌어내리는 게 신선했다. 그러나 뒷부분에서 노골적인 신비주의를 덧붙여서. 안드레이드가 영혼을 갖는 것처럼 설명하잖나. 그래서 고전에 반열에 들지 못했던 것 같다.

-건담 시리즈 중에서도 여기서 영감을 얻은 것 같은 내용이 있다.

-SF라기보단 덜 유명하고 덜 재밌는 고전을 읽는 느낌. 등장인물들의 조금 떨어지는 가치관과 과학 수준, 뻥. 굉장히 오랜만에 고전 읽는 느낌.

-지킬박사에서는 노골적으로 아주 디테일한 약의 제조법이 있지만 누가 흉내낼까봐 여기엔 쓰지 않겠다고 한다.

-돈 많고 할 일 없는 귀족들이 소일거리로 하던 게 화학실험이었다고.

-우리가 좋아하는 것도 다 우리 마음 속에 있는 이상이지 않느냐, 이런 부분은 고전 특유의 철학과 통찰력 돋보여. 그러나 에왈드가 알리시아에 대해 ‘그렇게 완벽한 육체 속에 어떻게 그렇게 천박한 정신이 들어 있느냐’고 분리해 생각한다는 것 자체가 새롭고 신선했다.

-작가가 장의사였다던데, 사체를 보면서 이런 상상을 했을 거라는 생각도.

-최초의 안드레이드 소설? 그리스로마신화 중에서도 조각상에 영혼 입히는 내용 있지 않나.

-책 선정 계기는? 로봇 하면 아이작 아시모프 보통 생각하는데, 로봇의 원형에 대해서도 궁금했고. 작가의 생각에 동의할 수 없는 부분도 있지만 그 때 그 사람들이라면 이런 생각을 할 수도 있었을 것 같다.

-영화 <스텝포드 와이프>와 플롯 비슷해.

-성찰을 할 수 있는 인조 존재가 나오면 그것을 인격으로 봐야 하는가. 자연 인간성과 인조 인간성에 대한 고찰. 그러나 이 책은 시대가 시대다보니 거기까지는 발상 못 미친 것 같아. 당대 풍속을 꾸짖는 게 아닌가.

-작가는 과학보다는 철학적으로 이야기 풀어가는 듯. 일종의 플라톤 주의자. 이상을 불완전하게 모방하는 현실을 보면서 어차피 현실도 불완전한 이상의 모방이니까 아달리 역시 이상을 모방해서 만들면 현실과 큰 차이가 없지 않을까 하는 방식으로 접근한 게 아닌가. 그런 면에서 소와나는 이상적일 필요가 없는 것. 그런 것을 뛰어넘는 존재. 플라톤 철학에 기반하고 있는 세계관이 많이 보여.

-당시는 신에서 벗어나서 사유한다는 게 내적 허용이 안 되던 시대 아니냐. 프랑켄슈타인도 그렇고, 지킬앤 하이드도 그렇고 당대 사고 범주를 벗어나는 시도를 하는 사람들은 비참하게 끝나는 경우가 많지 않았나.

-연금술이 있던 시대 아닌가. 뭐든지 될 거라는 믿음이 있었을 것. 뉴튼도 연금술사 아니었나.

-에디슨도 말년에는 오컬트에 빠졌다고 한다.

-네이버 지식백과에 ‘작가의 인간혐오 철학의 집대성을 볼 수 있다’고 나와 있다.

-대중소설로 많이 팔렸을 것 같지는 않다. 할 일 없는 남자 귀족들은 재밌게 봤을 것 같다.

-귀족 까는 내용이라고 볼 수도 있을 듯. 이 사람이 귀족과는 먼 삶을 살았을 것.

-귀족을 까면서도 남자주인공은 엄청 귀족적. 자신의 이상적인 남성상을 대입한 느낌.

-에디슨이 주인공인 게 재미있는 지점이라고 생각. 듀나 단편집 중 기담이라는 것 있지 않나. 인조 선녀들 나오는 에피소드. 읽다보니 그 생각 나더라.

-결국 이 원인은 남자들의 열등감이 아닌가.

-작가가 어떤 경험을 했는지 생각해봐야 할 것.

-아니면 이 당시 일반적인 여자에 대한 생각이 이런 거였을까 싶기도.

-에왈드경과 여자가 MBTI의 전형적인 성격형 같더라. 에왈드는 INTP 같고, 알리시아는 ESFP. 사실 알리시아의 성격에 문제가 있는 것은 아니지 않나. 그냥 둘이 안 맞는 것.

-에왈드가 아달리를 만났을 때 기뻐하지 않고 두려워하지 않나. 이건 인조인간에 대한 인간의 근본적인 두려움인지.

-신을 모독한다는 의미에서 자기도 그런 걸 원하긴 하지만 내 손 더럽히기는 싫다는 그런 것?

-알리시아가 특별히 이상하다고는 생각하지 않아. 그냥 보통 여자 같다.

-이 사람이 원했던 사교계에 맞는 성향을 이 여자가 갖고 있어야 한다고 생각했던 것일 듯. 모든 말을 시로 하지 않으면 안 될 것 같던데. 시적인 게 없다고 분노하지 않나.

-에왈드가 원하는 여자가 대체 어떤 여자일까. 그냥 너의 말을 알아듣는 것 같은 여자가 필요한 게 아닐까.

-에디슨이 좋았던 점은 반농담식으로 모든 신이 다 존재하는 것처럼 말하는 것.

-거만하다고 해야 할까.

-좀 다른 차원에서도 오만하다고 생각. 에디슨이 그 시대로 갔었어도 누군가 발견해 놓은 게 필요했을텐데.

-한 두 명은 인정하지 않나. 아르키메데스 등.

-모든 역사가 기록돼 있었다면?

-타임머신이 발명돼서 실제 과거 좌표를 담아 그 지점을 관광시켜주는 내용의 영화 있다. <데이즈 오브 선더>. <스릴시커>라는 영화도 역사적으로 유명했던 사건사고 현장. 대화재가 났다든가 건물이 무너진다든가 하는 현장으로 사람들을 데려가는 내용.

-단편소설 중에서도 많지 않나. 로마시대로 갔더니 30세기에서 사람이 자신을 죽이러 오는 내용.

-<루퍼>도 비슷. <타임캅>이라는 영화도.

-과학의 오만함도 느껴졌다. 이름만 종교가 아닐 뿐이지. 세계대전을 거치면서 인간에 대한 회의가 나왔는데, 이 시대는 그 전.

-전기는 역사상 최고의 센세이션 아니냐. 과학이면 뭐든지 다 될 거라는 생각이 이해는 된다. 요즘은 쩌는 걸 만들어도 만들 법 하다고 생각하지 않나.

-어렸을 때 책 전집 외판원들이 찾아왔었다. 그때 어머니가 금성출판사에서 나온 소년소녀 SF 전집을 사줬는데, 그걸 읽으면서 20m00년대가 되면 달로 올라가고 그럴 줄 알았다.

-돈이 되는 방향으로는 다 이루어지는 것 같다. 궤도 이동 같은 건 돈이 안 되기 때문에 냉전 종식 이후 접힌 게 아닐까. 필요가 있었다면 알아서 자본이 흘러갈 것. 인터넷을 생각하면 어떨 땐 편하게 쓰다가도 되게 이상한 생각이 든다. 이상한 세계에 살고 있구나.

-1,2차 대전이 이런 식의 생각이 이어지는 걸 막는 계기가 되지 않았을까.

-그 이전까지만 해도 과학과 함께라면 인간은 발전할 거라는 생각들이 있었는데.

-에왈드도 이해가 가는 게, 예전에 네이버에서 장르문학 연재됐을 때 그 수준들이 꽤 괜찮았다. 거기에 나왔던 얘기 중에 하나가 요즘 CCTV 많지 않나. CCTV와 연결돼 가상 인격이 만들어지는 것.

-<달은 무자비한 밤의 여왕>에서도.

-<강철도시>인가? / 그것도 보이는데 그것과는 또 좀 달라.

-로봇 같은 인조인격을 만들 때 사람하고 비슷하게 만들수록 그것을 대하는 사람들의 혐오도가 높아진다는 연구가 있었다. 특히 어린이들 대상으로, 완전 격한 반응 나와. 고철이면 로봇이라고 인식하는데 사람의 형상과 유사해질수록 격한 반응이 나왔다.

-예쁜 안드로이드들 공급해주는 내용의 단편소설도 있어.

-완벽한 걸 좋아하지만 완벽한 게 싫어하는 심리.

-내가 완벽하게 되고 싶긴 한데 나 말고 다른 게 완벽하면 짜증나는 것 아닐까.

-일종의 정체성 혼란 같은 것 아닐까. 러다이트 운동 같은 것도 단순히 기계가 일자리 뺏는다고 항의하는 것도 있었지만 인격에 가까운 알고리즘에 대해 사람의 입장에서 정체성 혼란을 느꼈던 것. 내가 더 이상 우월한 존재가 아니라는.

-사람은 누구나 어떤 면에 있어서는 내가 상대보다 우월한 면이 있기를 바라지 않나.

-<강철도시>에 그런 내용 있었다. 로봇들도 인간과 똑같이 직업을 향유하고 그러다보니 로봇만 린치하는 사람들이 생긴다.

-<사이버포뮬러>. 기계에 대해 “네가 나를 뛰어난 능력으로 도와줘야 하는데 진짜 중요한 결정은 내가 해야 한다”는 심리 있는 듯. 우리나라 제목은 영광의 레이서.

-에반게리온 말인데, 나는 별로 SF로 봐주고 싶지 않아.

-난 스타워즈 봤을 때 그런 생각 했다.

-예전에도 덕후들은 많았어. <왕자가 된 소녀들>

-나는 배터리를 어디에 넣는지가 제일 궁금했다. 여기에 나오는 걸 수행하려면 220볼트로 충전하면 하루 종일 걸릴 듯. 위에서 연료가 타는 것처럼 표현했던데 2200년대도 안 될 것.

-안드로이드에 보석 박혀 있고 레이스 달고 있고, 이런 게 좋았다. 과학적이면서도 신비주의.

-에디슨 보면서 토니스타크 생각났다.

-안드로이드의 구조를 기계적으로 설명하는데 그게 가능한 건지 잘 모르겠더라. 엉덩이의 평행 설명하는 부분 등.

-수은으로 평행 재는 것에서 착안한 듯. 처음에는 되게 과학적으로 담으려 하다가 나중엔 감당이 안 돼서 신비주의로 간 것 같기도.

-스팀펑크적 아이디어 측면에서 봐줄 수도 있지 않나.

-그랬다면 이 사람이 일본 애니메이션 산업에 얼마나 큰 공헌을 했나. <천원돌파 그렌라간>

-<페트레이버>는 그나마 현실에 가까운 로봇이 나온다. 건담 같은 것만 해도 보다보면 주인공이 10km 밖에 있는 주인공의 살기를 느끼고 그러지 않나. SF가 아니라 무당.

-모든 작품에 공상이 다 들어가는 것.

-일본에서도 소재만 SF적 소재, 그걸로 재창작하는 미디어들은 워낙 희한한 것들이 많아.

제가 되게 재밌게 봤던 건 <큐티하니>.

-출판사에서 저한테 <노인의 전쟁>을 주면서 참고하라더라. 여기에서 개념을 설명하는 방식을 참고하라고.

-어슐러 르귄이랑 이 사람이랑 달랐던 게 전자는 상호작용에 대해 설명하는데 후자는 대상화, 하나를 만들어가는.

-다음 작품은 <불사판매주식회사>

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