메멘토팬인 진중권 <인셉션> 별로로 봤나 보네요

반가워라;

놀란감독의 <인셉션> 보고 놀란빠(정확히는 메멘토빠)로서 빠심이 식는걸 느끼면서(감독이 잘못된 길을 가는 느낌에ㅎ)

디워파동 때 메멘토를 좋아한다고 콕 집어말했던 진중권이 생각나서, 진선생은 이 영화를 어찌 생각할까 궁금했었는데..

  

  

http://www.cine21.com/news/view/mag_id/62085

 

* 지루함을 덜어준 것은 영화의 중층적 구조(꿈속의 꿈속의 꿈). 그것이 그나마 관객에게 서사를 재구성하는 지적 재미를 안겨준다. 몇 가지 세부가 끝내 이해되지 않고 남는다는 점을 빼면(진중권도 그랬다니 안심되네요!;), 서사가 밖에서 들었던 것만큼 그렇게 복잡하지는 않았다. <메멘토>의 탁월한 서사를 기억하는 관객이라면, 이 영화의 서사가 그 외견상의 복잡함에도 불구하고 외려 매우 단순하다고 느낄 것이다. 한마디로, <인셉션>은 꽤 잘 짜인 영화이긴 하지만, 미학적 혹은 철학적으로 그리 인상적인 작품이라 할 수는 없다.

 

* 어지러움은 세계에 대한 이 두 대립되는 관념- 합리주의적 독단론과 경험주의적 회의론 -이 영화 속에 뒤섞여 있는 데서 온다.

 

* 이 어색함 외에 의식과 무의식의 세계를 뒤섞어놓은 것도 영화의 철학적 설득력을 떨어뜨리는 요인이다. 사실 의식의 세계와 무의식의 세계는 급진적으로 다르다. 예를 들어 우리는 프로이트를 통해 응축과 전이라는 꿈의 원리를 알고 있다. 꿈의 세계는 비논리적이다. 하지만 의식, 혹은 현실을 지배하는 것은 인과관계. 서사는 결국 인과의 사슬이다. <인셉션>에 나오는 꿈의 세계는 너무나 논리적이다. 서사를 무의식의 세계로 연장하려다 보니 꿈의 세계마저 거의 현실과 같은 논리로 구축될 수밖에 없었던 것이다. 바로 이 점이 영화를 어정쩡하게 만든다.

: 맞아요 맞아. 영화 보면서 놀란감독의 머리의 비상함에 감탄했지만, 뭔가 꿈의 세계를 통해 사유 or 정서의 새로운 지점을 보여주기엔(애초에 이런 야심이 있었는지도 의문이지만), 이 감독은 데이빗린치,큐브릭 등과 달리 덜 미쳤다는 생각이 들었어요 ㅎㅎ 이 감독은 너무나 이성적이고 정상적이에요. 아귀가 그럭저럭 딱딱 맞는걸로 끝나버릴수 있는, 즉 조금은 텅 빈 영화처럼 느끼면서 영화관을 나오게 될 가능성있는? (이 비문 봐라;)

 

* 남의 생각을 빼내고(extraction) 내 생각을 남의 무의식에 집어넣는다(inception)는 유치한 발상에 집착하기보다는 차라리 영원한 꿈의 연옥(limbus)을 탐험하는 영화를 만들었으면 더 낫지 않았을까? 영화에서 유일하게 강렬한 인상을 남긴 것이 바로 그 부분이기 때문이다.

: 맞아요 맞아. 유일하게 마음을 흔드는(울컥하게 만드는ㅋ) 부분이 '림보를 영원히 맴돈다'는 개념이었죠.

 

    • 꿈속에서 꿈꾼 적 있나 없나 생각이 잘 안나네요.
    • 흠. 글쎄 전 별로 공감이 가지 않네요.
      일단 꿈의 세계가 너무 논리적이고 현실과 비슷하다는 게 비슷한 소재로 만든 다른 영화들이랑 구별되는 점이니까요. 꿈을 환상적으로 묘사한 영화는 많은데 애써 따라갈 필요가 있나요?
      그리고 실제로 꿈을 꿀 때에도 어느정도까지는 자각하지 못한 상태로 꾸게 되는데, 굳이 프로이트의 논리에 맞춰서 비논리적이고 왜곡된 모습을 그리면 관객 입장에서는 꿈과 현실이 분명히 구분되겠고 영화가 묘사하고자 하는 이야기 전달에 효과적이지 못하죠. 그래서 비교적 논리적이고 현실과 비슷하게 묘사된 꿈이 괜찮은 영화적 표현이었다고 생각하는데..
      연옥을 탐험하는 영화를 만들었다면 전혀 다른 영화가 되겠고 감독이 이야기하려던 것과도 전혀 다르겠죠.

      그리고 철학적으로 따지고 들어가면 메멘토야말로 서사구조를뒤집어놓은 것 외에 더 깊은 무언가를 이야기하고 있는 것 같지는 않잖아요?
      물론 저도 메멘토를 엄청 좋아하지만요.
    • 저도 저글보고 의외로 혹평 난무라서 놀랬어요. 인셉션이 진선생님 미학에는 그다지 맞지 않았나봐요.
    • 제가 보기엔 오히려 람보가 개인적 직관적 영역이고 인셉션과 익스트랙션이 더 거대한 테마 같은데요. 보다 영적인 측면에서. (스포일러)하나의 생각을 주입하면 그 인격이 바뀌어버릴 수 있다. 그것도 '아들'의 생각을 바꾸어야 해요 마태 4장을 떠올리게 하는.. 다분히 고전적 종교적 테마. 진중권님의 인본적 미학 철학과는 다소 안 맞겠죠
    • 읽어보니 자기가 원하는 영화를 안만들어줬다는 투정처럼 들리는군요.
    • 폴라포/ 메멘토도 '그토록 깊은' 영화는 아니지만,
      서사구조를 뒤집어 보여주는 게 영화가 말하고자 하는 바랑 긴밀하게 연결되어 있고
      '트라우마,죄의식으로 인해 기억을 조작한다'는 개념이 마음을 치고 ㅋ
      디카프리오와 달리 가이피어스가 참 연기 잘한 것도 영화의 인상을 높이는데 한 몫 ㅎㅎ
    • 전 진중권 말에 전적으로 공감합니다ㅎㅎ 잘 만든 상업영화 그 이상도 이하도 아닌.. 별 감흥 없었어요.
    • toast/
      그렇게 치면 인셉션도 꿈을 현실적으로 보여준게 영화가 말하고자 하는 바랑 깊게 연결되어 있고
      단순한 생각을 심어놓은 것이 암처럼 자라나서 결국엔 그사람의 가치관을 변화시키고 극단적인 결과를 초래하는 경우도 있지만 때로는 마음의 상처를 치유하기도 한다는게 인상적이었고
      연기의 경우, 가이 피어스가 딱히 디카프리오보다 연기를 잘한다는 생각은 한 적이 없어요.
      사실 디카프리오는 누구를 연기했다기보단 그냥 원래 줄곧 연기하던 캐릭터를 그대로를 연기했는데, 요새들어서 그런 캐릭터의 성격파 배우로 자리잡고 있는 듯 하고 그게 또 어울리기도 해서 제가 보기엔 괜찮더군요.
    • 딴소리 같지만 링크해주신 글중에 "실제로 비트겐슈타인 같은 철학자는 나 혼자만 의식을 갖고 있고 타인은 의식없는 자동인형이 아닐까 하는 의심을 진지하게 논리적으로 검토해본 적이 있다." 라는 대목이 눈에 들어오네요.
      예전에 내가 보는 곳에서는 사람의 형상을 하고있지만 내가 못보는 곳에서는 부모님들이나 사람들이 뼈만 있는 해골로 변하는
      괴물들이고 저만 진짜 사람이 아닐까 하는 그런 생각을 중학교때 종종 했거든요.
      그때는 뭔 바보같은 생각인가 했는데 저만 이런 생각을 한거는 아니였네요.
      역시 사람들은 다 비슷비슷한 생각들을 하면서 사는게 맞나봐요.
    • 적극 공감.
      그냥 잘 만든 상업영화죠. 그 자체로도 충분히 의미 있고요.
      하지만 찬탄일색 난리법석은 어리둥절할 뿐.
      기대하던 곳으로는 데려가 주지 못했어요.
    • 인셉션이 뇌과학적이라는 말을 자주하는데
      애초에 메멘토 자체도 인지과학과 뇌과학에서 가장 자주 인용되는 교과서적인 H.M.의 사례를 영화화 한 것이잖아요.
      메멘토에서는 인지과학자들의 건조하고 유물론적인 세계관을 그려내고 있고,
      인셉션의 세계도 메멘토의 그것과 별다를게 없습니다.
      원래 철학이 자기가 보고 싶은 것들을 보고 이야기 하는 것이지만,
      메멘토는 철학적이었는데 인셉션은 그렇지 못했다는 이야기는
      저분의 감상이 그냥 개인적인 수준의 것이다 라고 받아들일수밖에 없네요.
    • 아니 그럼 감상이란 것이 개인적인 수준의 것을 넘어서는 경우도 있는지요. ㅎㅎ
    • 공감받기 힘든 글이다 라는 의미에요.
    • 폴라포/ 그렇죠. 메멘토랑 인셉션이 그래서 비슷한 거고, 메멘토에선 잘 작용했던 것이
      인셉션에선 여러가지로 잘 작용하지 못했다는 느낌이고..
      (왜 시나리오를 혼자 썼을까. 메멘토 원안을 썼던 동생을 불러오란 말야.)

      연기에 관해서.. 이건 주관적인 거지만
      메멘토는 볼수록(영화자체도 많이 봤지만 한때 영어공부용으로 음성 MP3 추출해서 들었던;) 가이피어스 연기 잘한걸 더더 깨닫게 되고
      인셉션 두번 봤는데 아 디카프리오가 아닌 다른 배우였으면..하게 되더라고요;
      디카프리오한테 아무 감정 없고 토탈이클립스 때 그 치명적임에 한동안 앓았던 사람임;


      ps. 근데 재밌는게 메멘토 음성추출 듣다보니 거기 음향쓰임에 귀가 아주 익숙해졌는데
      인셉션에서의 음향쓰임이 메멘토랑 '굉장히' 비슷하더라고요. (근데 음악감독은 다르더라고요.)
      암튼 인셉션 보면서 제 귀가 반응해서 극장에서 혼자 좀 웃었네요;ㅎㅎ
    • 영화와 별개로 그냥 철학적 관점에서 쓴 것 같은데요. '별로다'와는 좀 다른 글인듯.
    • 21세기에 도스또예프스키는 낡았지만 그래도 가치가 없진 않잖아요.
    • toast/ 근데 제가 애초에 의문을 가졌던 건 저 글의 논지를 바탕으로 인셉션에 대해서 비판적으로 보는 진중권씨가 어떻게 메멘토에 대해서는 팬일 수 있을까 하는 거였어요. 저 글은 시나리오를 잘쓰고 못쓰고를 떠나서 애초에 컨셉이나 주제를 잘못잡았고 표현방식도 식상하다는 걸로 들리니까요.
    • 저도 인셉션 좋아하지만 디카프리오 캐스팅은 마음에 안들었어요. 놀란 감독 영화에 안어울린다고 생각했어요.
    • 디카프리오 저는 좋던데요. 연기 못한다거나 배역에 안 어울린다는 생각 안 들었어요.
    • 아.도.나이/ 그렇죠?; 저도 제목 쓰면서 딴 어휘 없나 찾았던;

      암튼 진중권의 이 '영화'에 대한 감상은 대략 <(..철학적얘기..) 야박한지 몰라도 이게 내가 이 영화에 후한 점수를 줄 수 없는 이유다. 중층적 구조를 오가며 복잡한 서사를 이어나가는 감독의 영화적 역량 덕분에 두 시간 반의 러닝타임을 그리 지루하지 않게 보낼 수 있지만>로 요약될 수 있을듯

      lynchout/ 그렇죠. 디카프리오 연기 무난했어요. 근데 무난으로 다 되는게 아닌지라;
    • 여기서는 인셉션 평가절하하면 이해못할 분위기라 말을 안했지만 영화가 너무 뻔했어요. 특히 마지막 장면은 너무 뻔한 마무리였는데 요즘 세상에 그거보고 토론하는 사람들보면서 놀랐음.
    • 매트릭스를 기대하고가면 안습이긴하죠 근데 철학적으로 언급할 게 없다는 얘기로도 분량은 착실히 채웠네요
    • 저는 전반적으로 진중권의 의견에 동의해요. 다만 몇가지 부분에서..예를 들어 영화 속의 꿈의 모습에 대해서인데요, 인셉션 속의 꿈에서 물리법칙이 그토록이나 확고하게 정해진게 결국 긴박감있는 액션을 위해서라는 생각이 들었거든요. 중력 법칙이라던가 시간법칙이런걸 마음대로 할 수 있게되면 액션장면에서 긴박감이 떨어질 것 같아요. 그리고 인셉션은 결국 수많은 관객을 끌어모아야하는 블록버스터 영화잖아요. 자본이 투자된 만큼 회수해야할 의무가있는. 그런데 진중권씨가 원하는 것처럼 지나치게 들어갔다간 대중에게서 외면받을 것 같아요. 형식이나 주제적인 측면에서 더이상 대중오락영화가 아니게 된다는 거죠. 감독의 입장에서는 아무래도 이런 쪽도 생각해보지 않았을까요, 물론 단순히 놀란의 개인적 취향이었을지도 모르지만요. 그리고 제가 생각하기에 인셉션은 또다른 장점이 있는데, 영화 내용 자체에서는 깊이 들어가지는 않았지만 부분부분적으로 뜯어보면 재미있는 구석이 많은 것 같아요. 뭐라고 표현해야할지 잘 모르겠는데..어떤 분이 표현한 '담론의 확장성'이라는 말이 제 생각과 가장 가까운 것 같습니다.

      +저도 인셉션보다는 메멘토쪽을 더 좋아해요.. :)
    • 열대야/ '영화 내용 자체에서는 깊이 들어가지는 않았지만 부분부분적으로 뜯어보면 재미있는 구석이 많은 것 같아요' ← 이건 정말 맞아요 ㅎㅎ 두번 보니 더 느껴지겠더라고요. 암튼 놀란의 반짝임이 보이기에 역량을 더 근사하게 살리는 길이 아닌, 뭔가 잘못된 길을 간다는 느낌을 받은 거고요 ^^; 어쩌면 놀란이 그냥 이 정도 caliber의 감독일 수도 있고요.
    • 저도 공감해요. 인셉션은 아무리 날고기어도 매트릭스만큼 이야기할 꺼리는 남겨두지 않았어요.
    • 매트릭스 이야기가 나와서 말인데,
      저는 매트릭스가 "꿈보다 해몽이 좋은" 대표적인 케이스인 것 같아요.
      만드는 사람들은 사이버 펑크의 클리셰들을 이리저리 끌어모아놓아서 그 동네에서는 익숙한 구세주 이야기를 만들어놓았는데 해석하는 사람들은 철학적인 이유를 붙여놓은.
      제가 그렇게 생각하는 이유는 1편 개봉후에 여러 철학자들과 평론가들의 극찬이 있은 후에 연달아 만들어진 2,3편 때문인데요,
      1편에 대한 "철학적인" 평가에 도취되어서 본인들을 대단한 철학가로 착각한건지 2,3편에서 본격적으로 풀어놓은 이야기는 지나치게 모호하거나 뻔한 기독교 메타포이거나 한 걸로 보이거든요.
      제가 생각하기엔 워쇼스키들이 매트릭스에서 보여준 재능은 이야기를 만드는 능력이 아니라 상상했던 이미지들을 감각적인 영상으로 옮겨놓는 능력이라..
      뭐 그렇다고 좋은 영화라는 걸 부정하는건 아니지만요.

      근데 이렇게 말하는 저도 사실 매트릭스 시리즈를 좋아하긴 하는데, 제가 좋아하는 이유는 딴게 아니라 컴퓨터공학에서 쓰이는 전문용어들이 매트릭스 안에서 구체적으로 시각화되어서 나타난 것에 대한 순전히 덕후스러운 즐거움이에요ㅋ 예들 들어 백도어가 실제로 뒷문으로 나온다던지 쿠키가 진짜 쿠키로 나온다던지;
    • 매트릭스 시리즈 전체가 일관성이 떨어지고 매트릭스1편보다 범작인건 분명하지만, 매트릭스1편은 시리즈의 시작이라기보단 그냥 그 자체로 완결된 영화로 평가받아야 할 것 같아요. 제 말은, 인셉션2가 나오지 않는 이상 인셉션은 매트릭스 시리즈 전체와 견주기보단 매트릭스1편과 비교해서 평가하는게 더 합당하지 않을까란 생각이 든다는 것이에요. 따라서 뻔한 기독교 메타포들이 가득한 2,3편을 제치고 1편만으로 생각해보면...매트릭스가 인셉션 보다는 훨씬 놀라운 영화였다고 말할 수 있을 것 같습니다.
      매트릭스 개봉 후 쏟아져 나온 그 풍부한 비평들은 결국, 매트릭스 자체가 매우 확장적이고 풍부한 개념들을 보유하고 있다는 걸 증명하는 거겠지요. 그게 감독이 의도한 것이던 아니던 말입니다. 그런데 원래 비평이란 건 감독의 의도와는 무관한 영역이거든요.

      여튼 인셉션은 감독의 의도가 어쨌든간에 그걸 떠나서 많은 철학적 담론거리를 제공하지 못하고 있고, 그래서 진중권 선생이 '그 영화는 철학적 담론거리로는 별로야'라고 말한대도 그건 그냥 현상의 기술일 뿐이지, 진 선생이 '그 영화는 별로야'라고 감상을 말하는 건 아니라고 봐요. 누군가는 '그게 철학자 양반한테 철학적으로 읽히든 읽히지 않는 무슨 상관이냔 말이야. 그건 그냥 대중영화일 뿐인데!'라고 말한대도 아쉬운 건 아쉬운 거지요. 왜냐하면 이렇게 맛깔난 철학적 꺼리들을 갖고 결국 철학적으로 빈곤한 내용의 영화가 만들어졌다는 건 철학자들이 보기엔 대들보감 갖고 서까래 깎은 격이니까요.

    • 저도 사실 인셉션과 비교해서 이야기하려던게 아니라 매트릭스 이야기가 나오길래 평소 하고싶었던 말을..ㅋ

      그리고 진선생에 대한 글에 반감을 가지게 되는 것도 철학적으로 빈약하다는 비판때문이 아니라 메멘토팬이면서 이 영화엔 냉혹한게 이해가 안되어서.. 그리고 세세한 비판을 봐도 철학적인 비판이라기보다는 본인 생각엔 이렇게 묘사해야 했을 것 같은데..하는 이야기로 보이거든요. 프로이트의 꿈의 원리는 철학보다는 정신분석학에 가깝죠.
      뭐 언제 한번 진선생의 메멘토평도 보고싶네요.
    • 정신분석학도 라깡 쯤에 이르면 철학이죠. 그리고 정신분석학은 태생부터 병리학이라기보단 철학에 가까웠고요. 현대철학 중에 정신분석학의 도움을 받지 않은 분파가 하나라도 있을까 싶어요. 저도 진 선생 메멘토 평은 보고 싶군요.
    • 아 라깡.
      그렇게 말씀하시니 이해되네요.
      그래도 진선생의 인셉션 평에는 여전히 불만이지만 :-(
    • 꿈의 세계가 너무나 논리적이라 영화를 어정쩡하게 만들었다는데 1만% 동의. 애초에 도시 접는 건 왜 보여주고 가면 갈수록 시시한 액션영화 느낌인건지. 특히 설원 전투는 정말 ;;; 차라리 게임을 하겠습니다.
    • 철지난 정신분석학을 끌어들인 것은 좀 에러지만 그 적용은 꽤 적절했어요. 메멘토보다 잘된 영화라고 보고요. 그러나 대작은 아니었습니다.

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