괜시리 생각난 볼품있는 명품족 한명.


줄리어스 시저(혹은 율리우스 카이사르)

이 사람은 참 뭐랄까 한 마디로 정의내리기 힘들어요.


시저가 젊을때는 오늘듀게에 약간의 논란을 가져다 준 4억 명품녀 따윈 한참 능가하는 
한심한 명품족 이었죠.

4억명품녀는 집에있는 돈이라고 가져다쓰지,

이 더 한심한 양반 시저는 고급 토가가 입고 싶어서 빚을 내는데

쌓이고 쌓인 빚더미는 뭐 국가예산에 필적했다나 뭐라나.

빚이 하다 많다보니, 빌려준 쪽에서는 오히려 이 고급스런 채무자의 눈치를 볼 정도가 됐으니까요.

시저가 참 대인배인게, 포도밭인지 뭔지 사업하다 실패해서 시저에 비하면 세발의 피 정도의 빚을 진

카타리나를 보면 알수 있죠. 카타리나는 빚을 지고 맨날 울상하다가 꾸미지도 않는 음모에 음모를 꾸몄다고 모함이나 받다가
나중엔 짜증나서 정말로 음모를 꾸몄는지(그것도 허접하게) 들통나서 역사에서 조기퇴장을 합니다.



시저는 옷에만 돈을 쳐바른게 아니라
유부녀든 처녀든 가리지 않고 꼬득여내서 난봉질해보려고 명품 보석 선물해다 받치는 등

집안 형편도 안되는 놈이 남의 돈을 지돈 쓰듯 쓰던 그런 놈이었죠.

그런 주제에 자기 마눌이 약간의 불륜의심을 받으니까 가차없이 내팽겨치기도 했고요.


시저는 또 당시엔 상당히 값비싼 서적에도 관심이 많아서
역시 빚은 또 불어만 갑니다.

시저에겐 책속에 담긴 지식이 그랬듯이, 패션 또한 매우 소중한 가치였어요. 

패션은 그 본질적 속성상 남에게 보이는 것을 일부든 전부는 염두에 둘 수 밖에 없죠.

일부 다소 변태스러울 정도로 해탈한 일부 괴짜들이 아니고서야

거기에서 자유로울수도 없기도 하고요.

하지만, 시저는 거기에서 더 나아가서 패션을 사랑한 로마 남자였어요.
말했듯이 그것도 가사를 탕진하는 정도가 아니라 어마어마한 빚을 내면서까지.


한가지 특이한건 당시 상류층 로마귀족과는 다르게

시저는 미식가는 아니었다고 하네요.

음식에 대한 불평을 하는 걸 싫어했다는 기록이 남아있다고 합니다.

장기간 전투식량 섭취로 인해서 그렇게 된건지 어쩐지는 모르겠지만~


정성일씨가 동시대에서  시저의 사치스런 패션을 보고 뭐라 말할지 궁금합니다.

시저는 정성일씨 따윈 비교가 안되는 훌륭한 문장가였어요.
정치사상이 완전히 다른 (역시 역사적인 문장가인) 키케로가 인정한 남자죠.

거기에 탁월한 연설가에, 전략가에


뭐 부족한 재능을 찾아보기가 힘들 정도인 로마시대 엄친아.


그럼 시저는 뭐가 아쉽다고 볼품 넘치는 자신을 중년이후 성공해서까지도

명품으로 치장하고 다녔을까요?


뭐 아마 이거겠죠.

시저 개인의 가치관으론 

외적 성향의 패션또한 소중한 가치인겁니다.


그게 남에게 보여주기 위한것이던간에
자신이 그렇게 해야만 직성이 풀리던 간에.


이왕 입을꺼면 뽀다구 나게 입고 싶은 욕망에 충실했던거죠.




더 나아가 시저는


단순히 능력많고, 잘 나가는 장군이자, 정치가에 명품족이 아니라

집안 배경도 그렇지만


농지개혁을 통해서 건전한 중산층 문화를 만들고,
서민우대 정책을 핀 그라쿠스 형제의 계승자이기도 하죠.

한국정치 현실에 비하자면,


진보신당이나 민주노동당 쯤의 당수가

삼송 거니에게 막대한 빚을내서 명품으로 치장하고

국내외에서 불륜으로 인한 염분을 뿌리고 다니는 그런 꼴입니다;

어찌보면(아니 어떻게봐도) 쫌 모순적인 인간이지만,


시저라는 인간이 이왕 입을꺼면 더 뽀다구나게,

이왕 오입질 할꺼면 왕성하게

이왕 정치할꺼면 쫌이라도 나라가 건전해 질수 있게

이왕 전쟁할꺼면 원수를 만드는 전쟁이 아닌 전쟁 횟수를 줄이는 전쟁을 


실행하고 완수한 보기드문 인간입니다.


타임머신 같은거 타고 2천여년전의 로마 시대가서 


시저를 직접 만난다면


그의 간지나는 명품패션에 감탄하고

그의 간지나는 언변과 예의에 감탄할수 밖에 없을듯.


ㅎㅇㅎㅇ




아무튼 


저를 포함한 다른 대다수의 소인배들은

흉내내지도 못하는 한심하지만은 않은 어느 빚쟁이 명품족의 이야기 끗.










 









    • 소인배 남성인 제 눈에는 특히나 왕성한 오입질 부분에서 시저 ㅋㅐ한심하게 느껴지네요
      저는 성경에 나오는 다윗이 밧세바라는 유부녀를 탐해서 그녀의 남편을 전사하게 만들고
      그녀와 정을 통하는 장면에서 다윗 dog새끼라는 말이 나오며 한심하게 느껴지더라고요. ㅋㅋ
      아 이 마초 시저 양반 맘에 안드네.
    • 우와 이런이야기는 다 어디서 보신겁니까;; 완죤 잼있어요 ㅎㅎ
    • 당시부터 들리던 소문에 의하면
      시저의 오입질은 유소년기, 그리스 소아성애자와
      붙어먹던 시절까지 거슬러 올라간답니다;
    • 카이사르는... 황제에 어울리는 남자죠. 뭐랄까 문자 그대로 대인배;
    • 홀림 / 로마인 이야기 카이사르 편에도 잘 나오죠.. 로마인이야기 카이사르편(4,5권인가..가물가물;; 하여간 2권임.)은 시오노나나미가 눈에서 하트를 발사하며 글을 쓴게 훤히 보이는 책입니다. 완전 연예편지 or 팬픽레벨.. 그래서 낄낄대며 읽는 재미가 출중합니다.
      본인의 아들을 카이사르처럼 키우겠다고 벼르곤 하셨죠-_-
    • 시저 책은 시중에 번역된 게 꽤 많아요.

      다른책들이야 워낙 유명하니 패스하고

      루카스도 분노하는 공화정을 무너뜨린 나쁜 독재가 카이사르의 이미지가 (슷하워즈 황제의 모델이 카이사르 라네영; )

      사실과 다르다고 주장하는

      이책을 춫천

      http://book.daum.net/detail/book.do?bookid=KOR9788995314371
    • being/ 아 로마인 이야기에 나오는거였군요 어쩐지 그쪽일까 하는 의심은 들었어요, 그건그렇고 이책을 대한 감상문중
      가장 신선하고 웃긴리뷰에요 ㅋㅋ. 권수에 질려 읽을까 말까 고민하던 책이었는데 확 보고싶어진다는
    • 로마인 이야기 4~5권을 보고 어떤 분이 '빠심의 혼'이라고 표현한 게 기억나는군요.
    • 마이클 파렌티의 카이사르의 죽음이란 책도
      냉정하게 표현된 빠심이 상당해요.

      근데 빠심이 생길수 밖에 없는 인감임.

      공화적의 적 ㅠㅠ 이런 생각의 저자 이왼

      거의 빠들이 되던데 나나미씨가 외톨이 빠순이가 아님;;
    • 아..philtrum 님이 추천해주신 저 책 재미있겠네요+_+

      근데 전 로마인이야기 읽을 때 카이사르의 연예행각이나 럭셔리남의 이미지보다는 (사실 이 부분은 읽으면서 '테스토스테론 과잉분비였나보군..' 하곤 넘어갔어요. 영웅호색이라는 단어에 알레르기가 있어서-_- 전 금욕적인 영웅들에 매력을 느끼는터라 뭐 취향 탓도 있고요.) 냉정하면서도 매력 넘치는 무장인 부분이 더 좋았고..가장 가장 매력있게 느껴졌던건 '글빨이 엄청나다'는 점이었어요. 시오노나나미가 카이사르의 문장을 극찬하는 부분에서는 같은 작가가 황홀경에 차서 예찬하는게 느껴져서 '오오오오..-_-' 하는 마음에 괜히 갈리아전기를 샀다가 몇 페이지 읽고 때려쳤지만..

      카이사르가 매력적인건 그 모순적인 요소(엄청난 웅변가이자 문장가, 최고의 장군, 정치가, 호색남, 럭셔리-_-남, 난해도되지만넌하면안됨 마초남 등..)를 한 몸에 다 가지고 있으면서도 전 인류 역사에서도 한 줌 안에 꼽힐 정도로 유명한 인물로 남았다는 점 때문인 것 같아요. 죽음마저 드라마틱했으니..
    • 네네 philtrum님의 빠심도 본문에서 충분히 느낄수 있어요 ㅋ
    • 현대에 카이사르가 있었다면 금융사기 전과 몇범의 정치가였겠죠.
    • 창천항로의 조조랑 약간 비슷하네요. 전 유비가 좋았지만.
    • '정성일씨 따위'라니 듣기 거북하네요. 정성일씨가 무슨 물의라도 일으킨 적 있나요?
    • 이 사람도 흠... 빚쟁이 빚쟁이. 이 사람 때문에 곤란했던 사람들도 어지간히 많았겠더라고요. 마냥 멋지기만 하진 않은 사람.
    • 재능과 매력이 많다고 해서 모든 죄가 용서되는 건 아니죠.
      저도 정성일씨를 좋아하진 않지만 정성일씨가 조금 듣기 거북한 말을 했다고 해서 '정성일씨 따위'로 매도될 분은 아닌것 같습니다.
    • 역사상 위대한 인물이라고 해서 그가 한 일은 모두 멋지고 훌륭하다는 뉘앙스라 좀 웃기네요. 분수에 넘치는 명품소비가 미덕이 될 수 없죠. 한명을 죽이면 살인자가 되지만 여러명을 죽이면 영웅이된다 그러니 여러명을 죽여라? 뭐 거의 이런;;;
    • 염분-> 염문 아닌가요? 현재 활동중이신 분은 실명을 자제해주시는 게 어떨까요?
    • 뭐..저 시대의 가치관이랑 지금이랑 비교하기는 좀 그렇죠. 몇 백년전도 아니고 몇 천년전인데;
    • 케사르가 예수님 오시기전 100년전 사람이니까 - 그만큼 옛날 일이라고요 - 그나마 이렇게 킬킬대기라도 하는거죠. 만약 제 주변에 이런 사람이 있다면...(>.<)
      그래도 멋진 인물이긴 합니다만.

      파랜티 책 괜찮겠네요. 제가 평소에 좋아하던 그라쿠스 형제나 키케로 이야기도 나오는군요. 간만에 그라쿠스 형제 얘기를 들으니까 울컥 하네요.T.T
    • 논지 자체가 좀 많이 이상한거 같은데요. 정성일 따위와는 비교도 안되는 문장가로 후세에 평가를 받는다는게....
      왜 허영심에 쩔어있는 볼품없는 명품족이 아닌 이유가 될 수 있는지...
      그건 그거고, 저건 저거인거죠. 한 사람이 후세에 추앙받는건 그 사람의 인생을 종합적으로 판단했을 때의 평가이지....그 사람이 행한 모든 행동이 정당화된다는 뜻도, 아름답게 보인다는 뜻도 아닙니다.
      많이 착각하시는것 같군요.
    • 재미삼아 과거의 인물을 인물만 쏙 빼서 현재로 가져와 비유를 사용해 인물설명을 쉽게 할 수는 있겠지만, 논거로 사용되는 걸 보니까 이상하네요. 정성일이 기원전 사람입니까.. 아리스토텔레스가 노예제 지지했으니 요즘으로치면 보수꼴통이라 할 건가요.
    • 로마시대 귀족들 상당수가 시저 뺨치는 명품족에, 도덕불감증 환자들이었죠. 근데 저도 정성일을 그리 좋아하진 않지만 시저와 비교해서 '따위'라고 하는 건 좀 생뚱맞아 보이네요.
    • 옷에 눈이 휘둥그레질 정도의 돈을 쳐바른 건 시선을 머리에서 벗어나게 하려는 의도가 아니었을지. 아 어차피 반사광 때문에 안되려나.

      딴건 몰라도 머리는 내가 당신보다 많구료, 이런 말 많이 듣지 않았을까요.
    • 논리학 레포트 아니니, 그냥 개그로 읽어주시면 됨.

      그분앞에선 명품녀나 정모씨나 모두 따위가 됨. ㅇㅇ

      아래아래글 읽어보시면 알겠지만

      명품족들이 모두 텅텅비어서 그걸 감추려고 치장하고 광고하고 다닌다는
      좀 뭐해보이는 정성일씨 발언을 반박하는 아주 훌륭한 예가 시저- 라는 맥락.

      그래도 따위가 불편하다면 뭐 할 수 없죠.
    • 추가.

      저 따위라는게

      명품녀나, 정성일씨가 총체적으로 안되는 인간
      그런 뜻이 아닌

      문장가로서의 시저, 명품매니아로서의 시저에 비해
      (명품매니아로서의)명품녀따위 (문장가로서의) 정성일씨 따위 라고 읽으시면

      좀 나으려나요.

      개인을 모독하려는 의도가 아닌 특정 스킬을 강조하려는 효과를 노림. ㅇㅋ?
    • 뭐 그래도 굳이 추가로 리플을 달아봄

      누룩/
      아래아래 정성일씨의 트위터 발언을 보면
      명품족들은 아무것도 가진게 없어서 명품으로 그걸 가리고, 그 부끄러운 행동을 광고하고 다닌다는 내용이 나와요.
      그런데 시저같이 잘나고, 속이 비지 않고, 플러스 정성일씨의 생계를 유지해주는(뭐 집이 부자인지는 모르겠습니다만) 정성일씨의 문장 따위와 비교 안되게 훌륭한 문장을 구사했던
      그런 사람도 명품을 걸치고 다녔고, 뭐 지금이라고 명품족들이 다 속이 비어서 그걸 가리려고 명품을 걸치는게 아니라는거죠.
      여전히 분수에 넘치는 명품소비가 미덕이 될 수 없다는건 맞지만
      시저의 경우가 특수했던건 그의 인간적인 매력에 반한 채권자들이 기꺼이 빚을 빌려주었으니
      그의 분수는 자기 재산을 초과햇었으니 이 특이하고 예외적인 인간에 대한 글이 씌여진겁니다.
      암튼 어린이도 어른들도 흉내내면 집안이 망합니다;





      토토랑,hjinY/
      두분 말이 다 맞아요. 시대가 다르고 상황이 다르니 비교불가능.
      이글이 씌여진 취지(정모씨 발언에 대한 웃긴 예외)에서 벗어나서
      진지하게 파고들면 안되는 글입니다
      (뭐 진지하게 읽는건 자유지만 그러면 재미가 없어진다는 거죠)

      Bigcat/
      맞아요 킬킬이 목적 ㅋㅋ

      mily,Shanti,undisclosed/
      따위에 대한 것은 위에 썼으니 패스하지만,
      저도 정성일씨 리뷰를 싫어하지만은 않으니(좋아하는편일지도요) 너그럽게 봐주셈 굽신굽신

      Apfel/
      정성일씨는 아마도 살짝 대인배라서
      이 잡문을 봐도 씨익 한번 웃고 마실듯.


      성일이횽 계속 훌륭하게 활약해주셈
      하지만 횽스타일론 시저 문장엔 안될꺼야;
    • 시오노 나나미말로는 빚을 어머어마하게져서 시저가 파산하면 본인도 파산하므로 돈을 계속 빌려줬다라고 하더군요. 이 아줌마야 시저가 자신을 모욕해도 좋아라할 사람이니 저렇게 저술했다지만 사실 좀 솔깃하기도 했어요. 요즘같으면 정치못할 사람이죠. 당장에 인사청문회에서 수많은 여자관계로 탈락.....
    • 이젠 댓글 안달리겠지만 그래도 질문

      hjinY/
      문장을 비교하는건 시대랑 별 관계없어 보여요
      정치적 성향을 정모씨랑 비교한건 아니고,
      시저의 민중옹호 성향을 현대에 비유하는건 뭐 제가 원조도 아닙니다. 저위에 책도 그런책이고
      위에쓴 이야기지만 루카스는 시저로 인한 공화정 끝이 보편적 메세지를 가진다고 보고
      스타워즈에도 넣었다는 식으로 인터뷰를 한 적이 있기도 하지요.
      아리스토텔레스 찾을 것 없이, 시저 또한 노예해방론자가 아닙니다.

      과거와 현대의 비유에서 보편적으로 통용되는 흐름이 있는반면,
      그렇지 않은 부분이 있겠지요.

      뭘보고 어디에 어떤 논거를 썼다고 하시는지는 이해가 잘은 안가지만,
      삼송 거니 부분은 개그애드립이고

      이글은 취지는 아래아래 글의 정모씨발언에 대한 반박이에요.
      반복하지만, 정모씨의 정치적성향을 비교한건 아니고

      명품녀 vs 시저 의 패션스케일
      정성일 vs 시저의 문장을

      비교했으니
      아리스토텔리스 노예제가 왜 튀어나와야 되는지 도저히 모르겠어영

      행여나 그렇게 읽을만한 소지가 있는부분을 이글 본문에서 읽는이에 강요하고 있다면
      제발좀 알려주셈 굽신굽신

      라틴어랑 현대 한국어랑 비교하면 안돼영 이러진 마시구영;; ㅇㅇ


      맥락을 제대로 이해하고 이견을 제시한건지 모르겠지만,

      무리한 시대비교에 주안점을 두고
      이 글에 태클을 걸려고 해봤자,



      고대 로마사회 시대때는 속이 안빈애들도, 빈애들도 명품입고 다녔지만,

      현대에서는 무조건 속이 빈애들만 입고 다니니까
      비교하는건 안된다 곤란하다.

      이런 괴상한 태클밖에 안되요; ㅈㅅ

      왜냐면

      정모씨의 발언과 비교한건 그것밖에 없으니깐염 ㅋ

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