'갈대 속의 영원' 중에서

어느 날 에디슨이 웃음을 터트리며 "아무래도 내가 한 발명들 속에서 길을 잃은 것 같다"라고 했다지만 가끔 도서관에 가면 현기증을 느낄 때가 있습니다. 

시만 소리 내어 읽는 장르였던 게 아니었군요. 흥미로운 이야기입니다. 하긴 옛날엔 운문과 산문이 그렇게까지 동떨어져 있지는 않기도 했고, 요즘도 작가들 중엔 그렇게 '읽는 맛'에 신경 써서 글을 쓰는 사람들이 있으니 그럴만도 하네... 라고 혼자 납득해 보아요. ㅋㅋ

글 잘읽었어요. 저 매일 일정 시간 같은 책을 소리 높여 읽어요! 하루에 성경 한장 정도씩 해설까지 해서 모두 네 페이지 분량이어요. 어머니와 함께 하는 성경공부 '경건의 시간'(Quiet Time) 하느라고요. 보통 책 크기인데 제가 겨우 읽을 정도의 활자 크기라서 그렇게 해요. 저는 딴건 없고 독실한 어머니 권사님께서 그러면 좋아하셔요. 원래는 찬송도 있었는데 그건 제가 슬쩍 없애버렸고 어머니의 은혜로운 기도로 마무리되요. '고대의 독자'들도 저 같았는지 궁금하네요 :)

아. 지난 이야기지만 혹시 관심이 있으실까 해서요. 제 페이스북에 이런 내용이 있네요. 

"길고 긴 여름날 The Long, Hot Summer , 1958

문득 천주교회 미사 중에 성서를 읽는 걸 독서라고 하는 게 생각 나더라고요. 천주교 전례는 전통을 오래 간직하는 편이라 혹시나 하고 찾아보니 라틴어로는 독서가 rectio이고 라틴어 영향이 많이 남아 있는 이탈리아어나 스페인어로는 lettura lectura인데 영어로 lecture는 강의란 뜻인 게 흥미로웠습니다. 

문해율이 높지 않던 시절에 많은 글이 단순히 텍스트이기보다는 verbal 즉 육성이었을 거라는 논의는 다방면에서 되고 있기는 한데요. 사실 생각해보면 그렇게 오래된 이야기만도 아닙니다. 한국에서도 일제강점기나 해방 공간에서 신문의 발행부수가 얼마 되지 않았더라도 실제로 그 영향력은 최소 10배-20배에 달했을 거라는 말들을 하곤 하는데요. 신문 한 부를 가지고 여러 사람이 돌려 읽기도 했지만, 그보다도 한글을 모르는 사람들에게 한명이 대표로 신문을 읽어주는 일이 흔하게 있었다고 합니다. 그래서일까요. 옛날 신문을 보면 지금 신문보다는 훨씬 더 구어체에 가깝게 쓰인 기사가 많습니다. 

구술 언어의 세계에서 문자 언어의 세계로 나아갔다는 게 정말 흥미롭네요. 책을 읽는 걸 마치 유체이탈처럼 표현했다는 건 그만큼 그 시대에는 구술언어가 지배적이었고 언어가 사회적인 도구로 더 널리 받아들여졌다는 뜻이겠지요? 소리를 내서 언어를 교환하고 각자 존재를 확인할 수 있어야 하는데 언어가 소리를 삼켜버리고 침묵의 영역으로 나아갔으니 한편으로는 책을 읽는 사람이 얼마나 신기하게 보였을지 상상해보게 됩니다. 무성영화에서 유성영화로 나아간 영화의 역사와 비교해봤을 때 유성언어에서 무성언어로 나아간 문자언어의 발달도 흥미롭습니다.

이걸 쓰기와 연관지어보면 뭔가 더 흥미로운 세계관이 나오는 것 같습니다. 무엄한 세계의 창조와 몰두, 비밀의 전파...