'박노자의 강남스타일 비판' 글에 붙은 Wonderyears님의 댓글을 뒤 늦게 봤습니다.

 

http://djuna.cine21.com/xe/?_filter=search&mid=board&search_keyword=%EB%B0%95%EB%85%B8%EC%9E%90&search_target=title&document_srl=5031459z

 

 

예 다시 한번 말씀 드리지만 저는 박노자씨가 스탈린 주의자라고 말한 적이 없고 스탈린 주의자라고 생각지도 않습니다. 굳이 분류하자면 트로츠키 주의에 가깝겠지요. 제가 그 분이 구 소비에트 체제를 그리워한다는 근거로 들은 내용은 한겨레 블로그의 그분 계정에서 읽었습니다. 지금은 찾기가 좀 힘드네요. 대신 레디앙에 최근 시리즈로 올라온 글을 읽어보시더라도 무방할 것 같아서 링크를 걸어드립니다. 여기서 소비에트 체제라고 말씀 드린 것도 스탈린 체제를 국한한 것이 아닙니다. 스탈린 체제가 소비에트 체제를 대표하는 것은 아니니까요.

 

박노자의 소련-미래를 향한 추억 칼럼 + 특집  http://www.redian.org/archive/category/special/noja

 

 

위 링크를 들어가면 현재까지 4개의 글이 올라와 있습니다. '나는 쏘련사람이다', '공산당 당원, 특권층이었다고? 민주적이었다면 망하지 않았다', '쏘련은 폐쇄된 사회 아니었다. 노동력 판매 아닌 사회적 참여','쏘련 정말 못 살았을까? 민중, 계획경제 주체 못돼 뼈아파'

 

이 글들을 읽어보시면 그 분의 최근 생각들을 파악하기가 쉬울 것입니다. 일단 소비에트 체제에 대해 민중이 통치에 참여하는 민주적인 절차가 부족했다는 점을 제외하고는 대부분 서방세계보다 긍정적으로 평가하고 있으며 이 체제를 앞으로 세계가 나아가야 할 롤 모델로 보고 있는 듯 합니다. 일부 내용을 한번 발췌해 보도록 하죠.

 

 

쏘련인들이 미국에 가서 몸과 마음을 팔 권리를 – 쏘련 공민으로 남아 있는 한 – 갖고 있지 않았지만, 쏘련 매체들이 ‘미제 지배자’와 “인플레이션, 실업, 저질 소비문화, 미래에 대한 공포에 시달리는 일반 미국인”을 철저히 구분해 전자에 대한 비판과 후자에 대한 동정을 촉구하곤 했다.

그러기에 쏘련에서는 미국에 대해서든 그 어떤 다른 특정 외국에 대해서든 맹목적으로 혐오한다는 것은 상상하기 어려운 일이었다. 지금 북조선이나 중국에 대한 공포와 증오심을 주류 언론들이 열심히 가르치는 남한에 비한다면, 쏘련 사회는 오히려 관용과 개방성의 표본쯤으로 보인다.

국제주의 정신이나 자본주의 시장적 고용 관계의 부정 등 쏘련의 장점을 살리되 정보 통제 같은 단점에 대해 비판적 자세를 견지하는 것이 맞는 태도일 것이다. 그리고 굳이 ‘폐쇄성’을 이야기하자면, 평양에 사는 친척들과의 가족 재결합은 말할 나위도 없고, 평양으로 전화를 걸거나 편지 쓰는 것도 불가능한 남한 현실이 특정 국가에 대한 폐쇄성의 모범을 보인다는 점부터 직시해야 할 것이다. 시장주의적 개방성이 그렇게 왕성한 남한에서, 인도주의적 의미의 개방성이 과연 조금이라도 존재하고 있는가?

 

 

물론 이 분의 의견도 사상의 다양성이란 측면에서 환영하는 입장이지만 견강부회가 예전보다 심해졌다는 인상을 지우기 어렵네요. 

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