'깨시민'과 '깨어있는 시민'을 구분해도 되나요?('깨시민'이라는 용어를 사용하는 분들께 질문)

(일부)깨시민들이 경상도사람 농민 도시저소득노동자를 분리분석 하지않고 싸잡아 새누리정권 탄생의 주역인 몹쓸것들로 도매급하던게 채 한달도 안됐는데, 깨시민은 클래스 분류해드려야 할까요 흠..

참나.. 정말 퓨전과 하이브리드의 시대는 맞군요. (그냥 잡탕섞어찌개로 결론이 주로 나지만)

전 그냥 안티-깨시민과 안티-안티-깨시민으로 부르렵니다. 그럼 전혀 깨시민이 무엇인지에 대해 정의내리지 않고도 포지션을 명백하게 잡을 수 있죠.

깨어 있는 시민은 아무나 할 수 있나요. 자기가 깨어 있으려고 노력해야 하지...저를 비롯해 대부분은 깨어 있으려고 노력도 안 할거 같은데--그냥 자고 싶어요. 계속.

1. '된장녀'는 남성들이 여성을 까기 위해 만든 단어입니다. 된장녀를 구분하는, 특징짓는 기준은 여러가지 있겠지만 그 어느 것도 된장녀를 판별하는 명확한 기준이 되지는 못합니다. 된장녀 까는 사람들은 어차피 누구는 된장녀고 누구는 아닌지에 대해서 관심도 없고요. 된장녀들 모두가 공유하는 공통의 특성은 그들이 여성이라는 것입니다. 물론 된장녀라는 말을 입에 달고 다니는 남성들도 모든 여성이 된장녀라고 하지는 않았습니다. 된장녀가 아닌 여성들은 개념녀라고 불렸죠. 된장녀가 여성들 중 특정 집단을 일컫는 것이라면 된장녀가 비개념녀가 되야할텐데 일반적으로 된장녀를 비개념녀라하여 여성들 중 된장녀를 분리하지 않고 여성들 중 된장녀가 아닌 여성들을 개념녀라 하여 일반 여성으로부터 분리하였습니다. 된장녀라는 단어가 일반 여성을 비하하고 조롱하기 위해서 사용된 것이라는 거겠죠. 일반 여성을 된장녀라고 보는데 된장녀를 구분하는 기준을 제시할 수 있을 리가 없습니다. 그리고 된장녀가 아닌 여성이 존재함은 인정하지만 그들을 명확히 판별해 낼 수 있는 기준 또한 제시하지 못하죠. 애초에 된장녀라는 명확한 실체가 존재하는 게 아니라 된장녀라는 개념 자체가 여성들 까기 위해 만든 것이니까요.

2. '깨시민'도 마찬가지입니다. 어떤 실체가 있고 이들을 지칭하기 위함이 아니라 친노 또는 노빠라 불리던 노무현 지지자들을 까기 위해 만든 단어죠. 깨시민 기준이나 깨시민 자가진단법으로 노무현지지자 중에서 깨시민과 그렇지 않은 지지자들을 명확하게 구분하는 게 가능할까요? 깨시민감별사들 본인은 구분이 가능하다고 생각할 지 모르지만 그들도 다른 사람들이 수긍할 수 있는 기준을 제시하지는 못할 겁니다. 깨시민전도사들에게 있어 이 둘을 구분하는 데에 관심도 없겠지만 의미도 없겠죠. 진지하게 고민해서 정의내린 개념도 아닐 뿐더러 그냥 상대방 조롱하기 위해 쓰는 것일테니까요.

3. 깨시민전도사들이 노무현 또는 노무현지지자들에게 반감을 가지게 된 데에는 분명 어떤 이유가 있겠죠. 그러나 그들이 깨시민을 들먹이는 것은 그들의 굳어진 혐오에서 비롯된 반사적 행동일 것입니다. 그렇게 보면 깨시민 까는 글에 태클을 걸면 깨시민전도사들이 '너도 깨시민이지'라는 식으로 반응하고, 깨시민이 아니라고 반박하면 '깨시민도 아닌데 뭘 그렇게 흥분하냐'라고 대응하는 게 이해가 갑니다. 깨시민전도사들이 노무현 등에 대해 가지는 반감은 그들의 생각에 동의하고 그렇지 않고를 떠나 이성적인 사고를 거쳐서 형성된 것이겠지만 깨시민 운운하는 것은 그것과 구별되는 것 같습니다.

4. 깨시민전도사들의 말 중에 공감이 되는 건 다른 정치인, 정치 관련 집단을 비하하는 단어들은 사용이 용인되는데 왜 깨시민은 그렇지 않냐라는 겁니다. 깨시민이 누구를 지칭하는지를 떠나서 깨시민전도사들이 깨시민이라는 말 쓰겠다는 데 그러지 말라고 할 명분은 없는 것 같아요.

5. 결론 - 깨시민과 깨어있는 시민을 칼 같이 구분해 줄 수 있는 사람이 있을까요? 깨시민전도사들이 그런 데에 관심이나 있을까요?

그 깨시민 전도사들, 대체 어디가서 쳐맞고 와서는 엄한데와서 화풀이 하는지-_-;;