대화, 최근 만난 사람들

네. 돈도 부럽지만 뭘 이루지 않아도 된다는 그 자세가 제게는 신기하더군요. 이영두씨 블로그를 보면 미국에서는 making money (돈 버는 것)를 좋게 보고 유럽에서는 having money (부유한 것)를 좋게 본다고 하더군요. (http://m.blog.naver.com/enhance/220281039552) 누구든 바쁘다 바뻐 하고 사는 게 미덕으로 보이기도 하구요 (http://newspeppermint.com/2015/04/26/busyness-in-life/). 그런데 미국에서도 부유한 것 자체를 여유있게 즐기는 사람을 만나니 신기하더군요.

이 학교에서는 환경운동, 인권운동, 성차별 반대에 대해서 가르치더군요. 이걸 이른바 학교에서 가르쳐야하는 원론으로 판단하는 모양이네요. 

예: http://kids.usa.gov/social-studies/current-events/index.shtml 환경운동에 관한 링크가 들어있습니다. 

왜 뜬금없이 부르조아 여성운동 이야기가 나오는지 알 수 없습니다만, 본인이 확인하지 않은 사실은 "껄요, 아마" 라면서 쓰지 않는 게 좋지 않을까요? 여권 운동계에서도 분명 서로 다른 생각을 가진 사람들이 있겠지요만. 

그 초등학교 교과서 어디에

대표적인 환경운동가와 성차별철폐 운동가 이름들이 나오던가요?

한 번 보여주시죠.

학교는 사회와 삶의 원칙을 가르쳐주는 곳입니다.

온갖 새부적인 사항들을 시시콜콜히 가르쳐주는 곳이 아니고요.

그러면 님은

정격연주에서 원전악기의 튜닝 기준점과

바로크 보컬에서 리스킨 이론을 둘러싼 논쟁에 대해서,

그리고 그 정당성과 사회적 의미에 대해서

얼마나 아시나요?

이건 중요하지 않다고 설마 말하지는 않겠죠?

엄연히 대한민국 중고등학교에서 가르치는 곳이 있고 

매우 중요하게 다뤄지는 문제입니다.

여성학 책을 한 번이라도 읽어봤으면

여성학 발전 6단계에서 부르조와 여성운동의 한계와 폐해에 대해

모를 수가 없는 것입니다.

제대로 공부해보신 적이나 있으신가요?

함부로 말하고 무책임하게 공격하지 마세요.

그러니까 입으로만 진보 내세우며 떠드는 사람들이 

도매값으로 비난받는 겁니다.

툭하면 발끈해서 고함부터 지르고보고

말꼬리잡기나 하니 말이지요.

제가 위에 단 첫 번째 댓글의 어디에

예의에 어긋나거나 반대하는 내용이 있나요?

그런데 아무런 이유없이

갑자기 발끈해 가지고는

되지도 않는 이상한 소리를 하며

신경질을 부린 것이 바로 님 아닙니까?

기본적으로 무조건 자기 말에 동의하기만을 바라고

조금이라도 다른 의견이 나오면 못참는 스타일인가 본데

그렇다면 그냥 이런 글 자체를 올리지 마세요.

세상은 님의 어리광이나 짜증을 받아주는 곳이 아닙니다.

세상 무서운 줄을 알아야지. 참 나.

1. 이 초등학교는 따로 교과서가 없습니다. 로사 파크스, 마틴 루터 킹 같이 제가 아는 인권운동가들과, 제가 잘 모르는 여성운동가들의 전기 (biography)를 읽히고, 인쇄물을 나눠줍니다. 이와 관련해 토론수업을 하고 공작물을 만들라고 하더군요. 

2. 이 학교에서는 사회와 삶의 원칙에 여권과 인권존중이 들어간다고 보기 때문에 가르치는 거라고 봅니다. 

3. 제 이야기의 포인트는 제가 여성학을 배웠나 안배웠나가 아니예요. hajin님이 잘 모르는 것에 대해서는 "껄요, 아마"라며 부정확하게 이야기하지 않는 게 좋지 않겠냐는 거죠. 

4. 저는 발끈한 적도 없으며, 고함을 지른 적도 없습니다. 말꼬리 잡을 생각도 아니었답니다. 

첨에 얼핏보고 몸과 머리가 분리된 줄 알았네요. ㅎ

저 머리에 몸을 가진 사람이 어딘가 있겠죠?