2017.05.30 00:14
Captain George K. H. Coussmaker (1759–1801), 1782 Sir Joshua Reynolds (British, 1723–1792) 부분도
어젯밤 새벽 4시까지 모게시판에서 논쟁을 좀 했는데...그게 참 별 것도 아닌 주제였습니다. 바로 이거요.
"동성애자들의 결혼을 허용한다면, 근친혼이나 일부다처제는 왜 안됨?.."
.....-_-;;....
딱 들어도 질문 발제자의 의도가 빤히 보이는 주제였죠. 솔직히 논쟁할 거리나 됩니까...이게...그냥 동성애자들에게 시민권 주는게 싫다고 솔직히 말할 것이지...그런데 예상 외로 논쟁이 좀 격렬해져서 밤새도록 달렸네요. 결국 체력이 다한 제가 새벽에 먼저 잠들었는데 늦잠 실컷 자고 일어났더니 폰 켜자마자 댓글이 줄줄이...참 끈질김...더 이상 제가 답하지 않으면서 논쟁은 끝냈는데 - 논쟁이라고 해봤자 서로 했던 얘기 또 하고 또 하고...
아놔~! 진짜 서로 하고 싶은 얘기는 진심 따로 있으면서 계속 현실에 존재하지도 않는 - 그러니까 어떤 미친 것들이 부모자식간 형제자매간에 결혼할 수 있게 해달라고 무슨 인권운동같은거 안하쟎습니까...일부다처제도 마찬가지이고 - 동성애자들 결혼이 되면 근친결혼과 일부다처제는 왜 안돼냐며 빼애액~거리는데, 참 답이 없더군요. 아니 내 귀중한 밤잠을 설치기까지....
여튼 좀 심난한 밤이었습니다.
그런데 오늘밤도 핸드폰을 꺼두고 자야겠네요. 프리드리히 대왕에 대해 잡담 좀 했는데 제 게시물에서 다른 분들이 결전을 벌이고 있...낼 아침에 일어났을 때 댓글들 기대됩니다. 생산적인 얘기들이 오갔기를 바라며....
그래요, 역사는 논쟁을 통해서 발전합니다.
그림은 그냥...가져온겁니다. 18세기 후반 영국의 육군 기병대 대위의 초상화인데 군마가 근사하네요.
2017.05.30 01:03
2017.05.30 09:32
2017.05.30 01:12
흥미로운 논쟁이었겠군요.
물론 님과 논쟁하셨던 분은 일종의 물귀신 작전으로 끌고 나온 얘기였겠지만 ...
그런 불순한 의도 이전에 "동성애자들의 결혼을 허용한다면, 근친혼이나 기타 등등은 왜 안됨?"
이라는 문제 제기 자체는 의미가 있습니다.
제가 동성혼을 찬성하는 주된 이유도 사실 거기에 있고요.
동성혼 자체만 놓고 봐도 허용에 대한 충분한 당위를 찾을 수 있겠지만, 전략적인 면에서는
우선 동성혼을 허용함으로서 우리 사회가 그 너머에 있는 더 다양한 영역으로 전진할 수 있기도 한 겁니다.
물론 현 시점에서 상기의 문제제기 ... 아니 트집에 응해줄 필요는 전혀 없습니다.
진보는 단계적으로 이뤄지는 법이고 지금으로서는 가타부타 조건 붙이지 말고 동성혼의 당위성에
집중하여 이것 부터 먼저 OK를 받아내고, 그 다음 이슈는 그때 가서 꺼내는 것이 현명합니다.
개인적으로 그 때를 무척 기대하고 있습니다. 한국은 성적으로 너무나 꽉 막힌 사회이기도 하고 ...
2017.05.30 09:36
2017.05.30 01:20
푹 쉬세요.
2017.05.30 09:40
2017.05.30 11:33
2017.05.30 15:26
2017.05.30 19:58
2017.06.01 18:13
2017.06.01 18:41
끔찍한 인간들도 많은데…조심만 하면 괜찮은 사람들도 많아서…^^;; 일단 워낙 똑똑하거든요. 역사 관련해서는 배울것도 많고요 :-)
2017.05.30 10:44
동성애는 선천적인 정체성에 관한 문제이고 일부다처, 일처다부제는 문화적으로 봐야 하는 문제인지라 같은 금기/터부라고 해도 성격은 다르지 않나요? 같은 터부라고 이것도 되면 저것도 되는 차원으로 접근하면 아주 단순한거죠.
2017.05.30 15:29
2017.05.30 11:07
2017.05.30 15:34
2017.05.30 13:20
2017.05.30 15:35
2017.05.30 15:14
2017.05.30 15:36
2017.05.30 18:20
드립이라고 볼 수 만은 없죠.
문화 자유주의 관점에서 생각할 필요도 있고요.
2017.05.30 19:54
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